中国人不要再当西方理论的顺从羔羊了

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1、草根简介网名重构。1946年10月出生，河北唐县人，大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关，从事过民间科研信息开发，研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等，注重从自然科学角度研究社会文化现象，注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题，关注中国传统文化的继承与弘扬，创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。电话51843850 信箱jdtdshj@163.com中国人不要再当西方理论的顺从羔羊了王红旗2010-11-28汉声

2、杂志（墨尔本）2010年11期发表《中国人不要再当西方理论的顺从羔羊了》一文，希望重构人类知识体系这个涉及到中国发展战略的大问题，能够引起国内各界人士和有关部门的关注和重视。　　教育部、科技部、文化部、中宣部要以重构人类知识体系为己任　　摘要：长期以来，面对西方科学技术的领先，中国学术界充当着西方理论的顺从羔羊角色——全盘接受，不敢质疑，放弃创新。但是，随着人类文明此起彼伏的发展，西方理论暴露出的问题越来越多，中国人自主创新的能力越来越强，中国学术界不应该继续再当西方理论的顺从羔羊了！　　众所周知，近几百年来，西方人在科学技

3、术领域取得一系列重大成果，其主要标志就是西方人提出了众多的科学理论，建立起西方理论大厦。西方理论大厦有几个重要的理论支柱，例如达尔文的进化论（包括现代版生物进化理论）、牛顿的力学理论（包括引力理论）、量子力学、相对论，以及先声夺人的宇宙大爆炸学说和诱人的万有理论，等等。　　与此同期，中国学术界几乎全盘引进了西方理论，中国的教科书几乎全部以西方理论为主要教材，中国的媒体则热衷于关注和传播西方理论；无论是从西方留学回来的中国学者，还是由中国大学教育出来的中国学者，几乎个个都在津津乐道由西方人建立起来的西方理论，而几乎从来都不想去

4、质疑西方理论存在的问题和逻辑悖论，当然就更谈不上自己去创建新的理论了。毋庸讳言，在这种情况下，中国学术界事实上已经成为西方理论的顺从羔羊了。　　中国学术界和媒体充当西方理论顺从羔羊的主要特征：一是不敢质疑西方理论存在的问题；二是自我压制科学探索精神，以致失去创新的勇气；三是钻进鸟笼搞科学，不敢越雷池一步；四是没有独立判断，没有自己的思想，一切以西方人说了算；五是对中国人的自主理论创新，不支持、不鼓励、不介绍不宣传，甚至还压制中国人的自主理论创新的活动和成果。　　这里举一个笔者经历的例子，北京晚报2010年1月9日的五色土副刊

5、发表《地球·彗星·生命——郑氏父子对话录》一文。笔者针对郑氏父子“达尔文是研究生命起源的第一把交椅”的观点，撰文《生命起源：重构与郑渊洁、郑亚旗商榷》指出：达尔文的研究仅限于“物种起源”，距离生命起源还很远。因此，他在《物种起源》第六章“学说的疑难”里写道：“神经怎样对于光线有感觉的问题，正如生命本身怎样起源一样，不是我们研究的问题。”他在第八章“本能”里再次写道：“在此当先说明，我不拟讨论智力的起源问题，正如我没有讨论生命的起源问题一样。”在这种情况下，把一个不讨论生命起源问题的人，奉举为“研究生命起源坐第一把交椅的人”，

6、显然是浅薄了。　　笔者的这篇文章投稿给北京晚报，但是并无回音。对比之下，澳大利亚汉声杂志于2010年3月全文刊登了这篇文章《生命起源：重构与郑渊洁、郑亚旗商榷》——对此，只能够用中国学术界和媒体目前存在着“充当西方理论顺从羔羊”现象来解释。　　笔者愿意指出的是，人类文明发展存在着周期性的此起彼伏，东方不亮西方亮，西方暗了东方亮，你方唱罢我登场，各领风骚几百年。事实上，进入21世纪，西方理论存在的问题、逻辑悖论和深层次的矛盾，已经充分显露出来。　　其一、迷信数学，把数学公式当成物质本身，随意设置参数以获得主观需要的结果。例如，

7、爱因斯坦的宇宙常数，霍金的十一维和十三维宇宙空间等。　　其二、违背科学精神，使用众多未经论证的“潜条件”。例如，对引力在宇宙各地数值的绝对相等性未经论证，对光的寿命及其是否衰变未经论证。又如，物理学所说的时间，是对地球自转周期、公转周期的测量，以及对原子内部的周期振荡的测量，这样的时间尺度是否与宇宙大爆炸初期物质状态（那时还没有原子、地球）的时间尺度具有可比性，在大爆炸理论中并没有进行论证。　　其三、自相矛盾而浑然不知。一方面说宇宙存在着时空弯曲，另一方面却又在测量相距遥远的星体、星系之间的直线距离和直线方位，没有认识到宇宙

8、测不准现象的存在。　　其四、抱残守缺、固步自封、不思进取。例如，进化论不讨论生命智力的进化。又如，明明生命存在着不可降解的复杂性和协同性，却固执的用“随机发生”来搪塞，不肯接受生命智力参与生物进化的客观事实。　　其五、钻牛角尖，毕其功于一役，妄图一劳永逸用“万有理论”解释所有的宇宙现象。事