《弟子规》略讲——蔡礼旭老师主讲

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1、《弟子规》略讲（共一集）蔡礼旭老师　　2008/10/11　　中国庐江中华文化教育中心 主持人：昨天早上，蔡老师将整个中国文化的精髓跟大家做了一个简略的介绍。看到大家在交流过程中非常踊跃，提问非常热烈，所以今天晚上特别加一场交流，让大家离开庐江之前，有一个丰富的精神盛宴。在交流之前，我们再次邀请蔡老师跟大家就有关《弟子规》如何应用在生活以及工作上的一些主题，做一些简单的报告。接下来欢迎蔡老师。 蔡老师：首先非常佩服诸位长老、诸位长辈朋友们学习的这一份用心，这一份积极。我们这几天，每天的学习时间可不少，可能都有六个小时、八个小时。而三天过去了，我们这一份认真不能只有

2、三天，应该这一份互相切磋、互相学习的热情能够保持到终老，“活到老，学到老”。我们相信，我们自己的道德学问可以不断提升，同样的，我们也可以给身边的亲朋好友一个好学的典范。●家庭教育是中华民族屹立不摇的根基今天晚上跟大家交流到，中心非常着重推广的一本经典：《弟子规》。而常常听到师长说，第一次世界大战前夕，欧洲很多学者在研究：为什么中华民族能够绵延五千年，在这个世界之林屹立不摇，而且还呈现的是大一统的状况，还这么团结？能有这样的表现，那一定跟中国人的思想、华人的文化有关系。他们深入去了解。因为几千年都这么团结了，在世界上已经找不到第二个国度有这个情况。后来他们研究出来的

3、结果，说到：“可能是中华民族重视家庭教育的缘故”。所以显然家庭教育在整个我们民族当中是非常关键的一个核心价值。而我们再细细去想，其实一个人他做人、做事的态度，他人生的价值观，都来源于他的家庭的教育，他做人的根基都是小时候扎起的，所以俗话又说：“少成若天性，习惯成自然”。就像昨天我们长老也提到，他们重视胎教，重视七岁以前的教育，很多做人做事的习惯就扎得很好的根基，可能一辈子就屹立不摇。就能够以他扎下的根基好好地去做人、好好地去处事。所以家庭教育对我们整个文化来讲，它是非常重要的一个基础所在。●《弟子规》是中华民族五千年家庭教育的精华而这一本《弟子规》，它是我们整个五

4、千年文化家教的集大成，等于是精华的部分。而且这本书的编排是由孔老夫子在《论语》当中的一句话编成的。说到孔老夫子，想起有一次我们到马来西亚交流的时候，刚好来了一位孔夫子的后代，是一位女士。我们交谈的时候，她说她是最近才读《弟子规》，她以前没有看过这本书，可是她翻开《弟子规》以后，她读的每一句都特别地欢喜。因为虽然这些句子她是第一次读，但是她读的每一句话，她都想起小时候父母、长者处世、待人的场景。她一看到“置官服，有定位”，她们家的规矩就是这样；她一读到“用人物，须明求”，都想起小的时候，父母都是这样做给她们看的；“冬则温，夏则凊”、“出必告，反必面”那一幕一幕在她成

5、长过程当中，这些景象都浮现出来。这一位孔夫子的后代，给我自己很好的启示，就是：我们一看到《弟子规》，都会想“哦，‘弟子’，小朋友学的”。其实不然，是大人把这些德行做出来，让孩子在潜移默化当中能够很自然地效法、学习，所以家教最重要的还在身教。从家庭再延伸到学校，那也是老师要做榜样给学生看；一个团体、一个企业，领导要做给下属看。我们这几天不知道有没有看海口监狱的《迟来的爱》，你看，《迟来的爱》，这一些干警们他们的爱心，他们以身作则，把曾经犯错的这些服刑人员都感动了。所以身教德行的力量非常地大。我们学习《弟子规》的心态，绝对不是要求孩子、要求学生、要求下属，首先我们自己

6、要先做好。●《弟子规》经文讲解○《弟子规·总叙》“弟子”的意义圣人的话非常地简洁，他把做人、做事最重要的七个纲领一句话就讲完了。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”七件事情。那我们这七件是整本《弟子规》的总叙，首先我们先从“弟子规”三个字来交流一下。“弟子”他是很广泛的，在家我们当孩子的是弟子；到学校去，我们是老师的弟子；其实我们以前在学习各行各业技能的时候，那个效果很好的都是手把手教，你要学这一门技能，你要跟着一个师父学，学得特别扎实，那个时候我们也是弟子；以至于我们是孔夫子，是所有圣贤人的学生，我们也叫弟子。何谓“规”当孩子、当学

7、生应该遵守的规矩，这个“规”就是规矩的意思。所以中国有一句话叫“不以规矩，不能成方圆”。做人做事一定有它遵循的常道，遵循的正道，逾越这个规矩了，那我们可能就不是好孩子，不是好学生，可能就不是社会的好公民了。所以国家有国法，一个企业有企业的规章制度，所以到哪里都有规矩，尤其一个人的规矩，一定要从小时候就有规矩，不然坏习惯养成了，要改就不是那么容易了。“圣人”的含义我们看到《弟子规》的七个重点，《弟子规》是圣人训，“圣人”的意思不单指孔老夫子，而是指我们整个民族的古圣先贤都含摄在其中。而且假如我们说这个都是孔夫子说的，孔夫子一定会说，不是我说的，是尧舜禹汤、文武周公他

8、们把圣贤的