《游褒禅山记》1

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1、18.游褒禅山记（王安石）【教学目标】1、掌握重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵全文。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学重点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。【教学难点】学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。【课时安排】三课时【教学过程】第一课时一、导入、解题：在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物。宋朝人喜欢议论，常常利用游记进行说理。所以游记不同于一般的游记，一般的游记重在抓住山川风物

2、的特点，表现山水之美，抒发作者感情。但宋朝的游记往往重在在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）就属于这样的游记。二、作者1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，封舒国公，改封荆，世称荆公，卒谥文。政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士。本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年），即嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修

3、改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。三、整体思路：全体学生朗读：1、正音：庐冢（zhǒng）盖音谬（miù）也窈（yǎo）然咎（jiù）无物以相（xiàng）之何可胜（shēng）道王回深父（fǔ）今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者2、概括大意，并分析层次结构第一部分：（1、2），记叙——游山经过。1、本名与别名的由来2、记游洞经过第二部分：（3、4），议论——游山

4、心得。3、抒发游洞的感慨（全文重点）4、简写由仆碑而产生的感想第三部分：（5），记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。5、写同游者的姓名与时间四、研读课文第一段：①褒禅山亦谓之华山。②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。③今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。④距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。⑤距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。⑥今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。步骤1：朗读课文（集体一遍，个人一遍）注意：“华山”之“华”应读作“huá”，不能读作西岳华山的“huà”步骤2：

5、翻译每一句，从翻译中带出句式、词语等。①略，②浮图：（浮屠），佛塔或者佛教徒（和尚）。“舍”，筑舍定居，名词用为动词。“于其址”，介词结构，“在这个地方”，状语后置。“卒葬之”，“卒”，死了，省略句，应该是“卒葬（于）之”，省略介词。“以故其后名之曰‘褒禅’”，“其”代词，指“埋葬了慧褒和尚”这件事，“名”，起名、命名，名词活用为动词。③所谓：所说的。“庐冢”，屋舍、坟墓，偏义复词，指慧褒墓旁盖的屋舍，慧褒弟子守护慧褒坟墓的屋舍。“……者，……也”，判断句式。④“其”，第一个指“慧空禅院”，第二个指“华山洞”。“以”，因为。“乃”，是

6、。“阳”，山之南、水之北称为“阳”：洛阳，淮阴，衡阳。“名”，起名，名词用作动词。判断句式，有原因判断。⑤“其”，第一个“其”可理解为“它的”，指石碑；第二个“其”可理解为“那些”，指残存的文字。“仆道”，省略句，“仆（于）道”（pū）。“为”，可译为“残存的”，动词。第一个“文”，为“碑文”之意，第二个是“文字”。⑥盖：承接上文，表示原因，“大概因为”。谬：miù,错误。步骤3：归纳总结：⑥1、句式：①唐浮图慧褒始舍于其址②今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。③距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。④今言“华”如“华实”之“华

7、”者，盖音谬也。⑤有碑仆道⑥而卒葬之明确：①状语后置句，②③④判断句，②为一般判断句，“者”前是主语，“者”后是谓语。③④是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。⑤⑥省略句，省略介词“于”。2、重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。乃：副词，表判断，有“为、是”之意。阳：山的南面（也可指水的北面）盖：承接上文,解释原因，有”大概因为”的意思。谬：miù,错误。仆：倒。漫灭：模糊、磨灭。3、第一段段意：（1）介绍褒禅山概况：这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之_____、山之_____、山之___

8、__、山之_____。明确：名、寺、洞、碑（2）行文顺序：本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出初名⑤→指出音谬⑥4、褒禅山的空间方位：如下图所示：第二段：①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞