中国十一个最美教堂

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1、中国十个的最美教堂1、北京东堂北京东堂在北京王府井大街74号，坐落着一座由50多年历史的天主教堂，世称“东堂”；。旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。东堂又称王府井天主堂，由利类思和安文思两位神甫于1655年创建。2、哈尔滨圣索菲亚教堂哈尔滨圣索菲亚教堂　　　圣索菲亚教堂位于哈尔滨市内，是远东地区最大的东正教堂，通高53。35米，占地面积721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表。始建于1907年3月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。后被重新修建为一座全木结构教堂。3、天主教西开总堂　　西开教堂全称天主教西开总堂，又称老西开教堂、法国教堂。位于天津市和平区滨江道

2、独山路，坐西南朝东北。西开教堂是天津市最大的天主教堂，也是天主教天津教区主教座堂。4、徐家汇天主堂　　位于徐汇区蒲西路158号的徐家汇天主堂是上海最大的天主教堂，也是中国第一座按西方建筑方式建造的教堂。它座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式建筑，红色的砖墙，白色的石柱，青灰色的石板瓦顶，两座钟楼，南北对峙，高耸入云。徐家汇天主教堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑。5、南京石鼓路天主堂　　南京石鼓路110号天主堂，是一座典型的天主教堂建筑，为法国传教士于1870年建成。该建筑外观厚实，体形简洁。平面为正统拉丁十字形，属欧洲早期修道院形式。结构采四分拱顶

3、、拱券肋、集束柱，是南京仅存的一座“罗曼式”建筑。6、青岛圣弥爱尔天主教堂青岛天主教堂建于本世纪30年代初，也称圣弥爱尔大教堂，它是青岛地区最大的哥特式建筑，同时也是基督教建筑艺术的杰作。7、沈阳南关教堂　　沈阳天主教堂，亦称沈阳南关教堂，位于沈阳市沈河区小南街南乐郊路40号。教堂原建于1878年（清光绪四年），是法国传教土方若望所建。1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。8、石室圣心大教堂　　石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一座大教堂，由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花

4、岗岩石砌造，所以又称之为“石室”；或“石室耶稣圣心堂”、“石室天主教堂”。　　教堂建筑总面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78。69米，由地面到塔尖高58。5米。教堂属“哥特”式建筑，可与闻名世界的法国巴黎圣母院相媲美。　9、茨中教堂　　茨中村中间，矗立着一座法国天主教堂，这就是德钦茨中天主教堂。天主教堂原址在茨中南约15KM的茨姑村，为1867年（清同治六年）修建，当时许多的欧洲传教士跋山涉水、历尽艰险在云南西北部高原传教。他们建立教堂、发展教徒，在强大的藏传佛教势力中，艰难的存在着。清咸丰年间，天主教开始传入德钦地区，茨中村以南15公里的茨姑村教堂作为“云南驿区天主教主教座堂”

5、，几乎成了西方传教士在德钦乃至西藏进行宗教活动的大本营。10、盐井天主教堂　　盐井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康县纳西乡上盐井村，国道214线旁，占地面积6000多平方米，是中西文化交流融合的典范。11、西安五星街天主教堂西安最早的天主教堂在糖坊街，建于明天启五年（1625年）。它的建立，与明代和徐光启齐名有“南徐北王”之说的陕西大儒王徵有密切关系。王徵是陕西三原人，不仅是陕西最早的天主教徒之一，也是明代著名的科学家，是中国第一个学习拉丁文，并且是第一个用拉丁字母为汉语作拼音的人，同时，他也是中国第一位机械工程学家。正是在王徵的请求下，来陕西传教的法国神父金尼阁才购置地皮，建立了这

6、个“天主圣母堂”。王徵这个人挺有意思，他是中国最早注目于西方工业文明的人之一，但骨子里却又是一个正宗的儒家学者。崇祯十六年（1643年），李自成义军攻占西安，建立了“大顺”政权，他听说李自成想请他出来做官，于是就自己预先题写了墓碑：“有明进士奉政大夫山东按察司佥事奉敕监辽海军务了一道人良甫王徵之墓”，并书写了“精白一心事上帝，全忠全孝更无疑”联以表明心迹，而后持佩刀准备于糖坊街天主堂自尽，决心“以颈血谢吾主”，当时经其子劝阻未果，但后来终于绝食自尽。“天主圣母堂”于1627年汤若望重建后，改称为“崇一堂”。这个教堂可谓多灾多难。雍正元年（1723年），随天主教传入中国而带来的西方礼仪与中国

7、传统礼仪的冲突激化，加之有些传教士不恰当地介入了中国政治生活，中、西“礼仪之争”终于导致了雍正的严厉禁教，这就是史称的“百年教难”。在此次教难中，“崇一堂”也不可避免地荒废，直到鸦片战争以后，光绪七年（1881年），教堂才得以重建。但文革中，教堂再次被毁，现在我们看到的“天主堂”，是1989年重建的，这个现代框架式的建筑，从建筑艺术的角度来看，实在没有什么可取之处。就建筑艺术而言，西安最美的教堂是位于今五星街西口的天主教