周公生平事迹

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1、周公生平事迹周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被儒家尊为“元圣”，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。关于周公出生的具体年份。由于殷周之际尚无确切的纪年，因此，我们难以搞清周公出生的具体年份。然而，由于周公事迹的确定性，我们还是可以大致推断周公出生的年代。根据武王克殷之后曾对周公说过"自发未生于今六十年"的话，可知克殷之时武王尚不到六十岁。作为武王之弟的周公，至少比武王年岁小。那么，周公的生年大约在克殷之前五十八年。由于学术界对周克殷的具体年份的介定尚有争议，因此我们对周公生年的研究，就只能

2、得出这样一个较模糊的时间概念。纵观周公的一生，可以说他是周朝第一大功臣，他在政治、军事、文化、思想等方面均有建树，武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。一、辅助武王在罚纣灭商过程中，他协助二哥武王姬发伐纣灭商，一举剪灭了残暴的殷商王朝。在这期间，他先后参加了开战二年前观兵于孟津的诸侯盟会。在周王朝一举剪灭殷商王朝的决定性战争——牧野之战中，周公为武王撰写了一篇慷慨激昂、振奋人心的誓词《牧誓》，这篇誓词极大地鼓舞了军心，对牧野之战的最终胜

3、利起到了极其重要的作用。殷商王朝被灭掉后，周武王面临的第一大难题就是怎样处置商朝的遗留臣民，这些臣民对周王朝十分仇视，大有一触即发的可怕局面。当时姜太公认为必须斩草除根不留后患，而召公认为只杀掉不臣服的臣民就可以了，但周公洞察全局后，提出了给饭吃、有事干、团结争取、说服教育、武力监督的怀揉政策。结果顺利地解决了这一难题，使绝大部分殷商臣民归服了周王朝，稳定了周初的奴隶制政权。二、摄政成王灭掉商朝后，在建立周朝的第二年，武王便因病去逝了，武王的儿子姬诵继位，这便是周成王，因为成王当时年纪幼小，还不能执掌国家大事，周公从社稷安危方面着想，便代成王处理朝政，史称“周公摄政”。周公在摄

4、政期间明德慎罚，勤慎国事，求贤若渴，有时候正在沐浴，突然有公务要办，他就赶快拧干头发去处理事务；有时候正在吃饭，有贤士来求见拜望，他就立即放下手中的碗筷吐出口中的食物去接见，这就是非常有名的周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的历史典故。所以，三国的曹操在其招贤榜——《短歌行》一文中以“周公吐哺，天下归心”来作结尾，以表明他的勤政和对天下贤士的仰慕之心。周公在摄政期间，他的三哥管叔鲜和五弟蔡叔度，八弟霍叔处三人心术不正，想借周成王年幼之机，发动叛乱，以达到他的谋篡王位之心。因为此三人被周武王曾派到殷地去监视商王朝遗臣遗民，所以史称“三监”。他们三人勾结纣王的儿子武庚和徐戎、淮夷及长江

5、流域熊盈族的几十个小国，发动了一场暴乱，史称“三监之乱”。眼看着刚刚建立的西周王朝即将面临灭亡之危机，周公大义凛然，以成王的名义调动大军。亲自前去平叛，经过三年的浴血奋战，终于平定了这次叛乱，诛杀了纣王的儿子武庚和他的三哥管叔鲜，流放了五弟蔡叔度和八弟霍叔处。三、营建洛邑周公东征胜利后，他感到，殷商的残留势力仍然对周的江山有着不可忽视的威胁，必须把这些“殷顽民”迁移到一定的地方看管起来，切断他们同外界的联系，于是，周公便在洛邑（即现在的河南洛阳），修筑了宫室和房屋，称之为“王城”，让周王朝贵族及官员住在那里管辖这些顽民，在距“王城”很远的地方修筑了一座城，起名“成周”，用来关押

6、那些殷顽民，再在那里驻扎一支周人的部队，叫做“成周八师”，用来监视那些“殷顽民”。这样便彻底地解决了“殷顽民”叛乱的问题，从此东方广大领土便安定了下来。四、分封诸侯完成营建洛邑和迁殷顽民之后，周公又在武王分封诸侯的基础上进行了诸侯大分封，其目的是为了保卫周王室，让被封者代理天子去治理四方，形成了以周天子为中心势力，以姬姓诸侯为周边势力的血缘宗族关系网。五、归政成王完成了这些工作之后，随着周成王的年龄增长，周成王已能独立处理朝政，于是周公便把王位交还给了周成王。而且对成王毕恭毕敬，奏事时对答特别谨慎，显得十分敬畏，这样，使成王的威信在文武百官面前很快树立了起来，这样，在王权交接的

7、过程中，始终使朝廷内外保持稳定的局势。六、制礼作乐周公还政于成王之后，天下已趋于太平，为了使西周的江山更加稳固，周公便考虑从政治、思想、文化、道德、礼仪诸方面制定一整套完整的典章制度，来维护周的统治。周公所制的礼仪，具体说来就是法制、法度，包括从中央到地方的一整套官制、宗法、等级方面的君臣、上下、父子、兄弟、宗疏、尊卑、贵贱等方面的礼仪和制度。“乐”就是音乐歌舞。正是这一整套周礼，他不但巩固了周的江山，而且影响了我国儒家思想长达三千多年之久，晚于周公之后五百年的孔子曾经说过“周鉴于二代，郁郁