哲学主干知识

《哲学主干知识》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、哲学主干、核心知识一.唯物论部分1.总体考察（1）物质决定意识，坚持一切从实际出发。意识是对物质的反映，物质条件的变化决定意识的变化，必须立足客观实际，把客观实际作为想问题办事情的根本出发点。（2）意识对物质具有能动作用，具有目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性等，正确的意识能够指导人们改造物质世界（3）坚持主观能动性的发挥和遵循客观规律的统一。2.如何发挥如何体现意识的能动作用（1）意识能够正确的反映事物的现象本质和规律，具有目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性。（2）意识对物质具有反作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展，必须树立正确的意识

2、。（3）意识对人体生理活动具有调节作用，必须保持高昂的精神和斗志。（4）坚持一切从事出发，实事求是。坚持发挥主观能动性和客观规律相结合；反对片面强调客观条件的无所作为，反对片面强调主观意志的唯意志论。3.如何做到或者体现主观能动性的发挥和遵循客观规律的统一；如何做到按规律办事（1）规律是事物本身固有的本质的必然的稳定联系，具有客观性，普遍性，遵循客观规律是发挥主观能动性的前提，必须按规律办事。（2）正确的发挥主观能动性是认识利用规律的必要条件，意识能够正确的反映事物的现象本质和规律，具有目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性，必须充分发挥意识的能动作用，根据规律发生

3、作用的条件和形式利用规律，造福人类。（3）坚持一切从事出发，实事求是。坚持发挥主观能动性和客观规律相结合；反对片面强调客观条件的无所作为，反对片面强调主观意志的唯意志论。4.如何做到一切从实际出发，实事求是（或主客观统一）（1）物质决定意识，坚持一切从实际出发，把客观实际作为想问题办事情的根本出发点，同时遵循认识利用客观规律。（2）发挥主观能动性，解放思想，与时俱进，坚持科学理论的指导，用求真务实精神的精神把握客观实际和规律，在实践中检验发展真理，坚持发挥主观能动性和客观规律相结合。（3）反对从主观出发，既要有积极进取的精神，又要有科学和合理的实际行动，反对片面强调

4、客观条件的无所作为，反对片面强调主观意志的唯意志论。二、认识论1.实践和认识的关系（统一）（1）实践决定认识。实践是认识的来源，认识是在变革对象中产生的；实践是认识发展的根本动力，新的实践推动认识向前发展；实践是认识的根本目的和归宿，认识对实践具有指导作用；实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是主观之现于客观的活动。（2）认识对实践具有反作用。正确的认识，科学的理论促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。坚持认识和实践，理论和实践的具体历史相统一。2.认识具有反复性和无限性（1）反复性：由于受实践水平和认识水平的限制，人们不可能一下子穷尽对事物的正确认识，认识发展

5、的过程是曲折的，反复的。（2）无限性：随着人们实践水平和认识水平的提高，人们会逐步认识所有的事物，认识是不断深化、扩展和向前推移的。（3）认识的发展是螺旋式的上升，波浪式的前进。3.真理是相对的，具有相对性。真理是人们对事物现象及其本质规律的正确认识，真理也在不断的发展中，没有终极的真理。必须在实践中认识发现真理，在实践中检验发展真理。认识论汇总考察（1）实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的根本目的和归宿，认识对实践具有指导作用，实践是检验认识正确与否的唯一标准。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识，科学的理论促进实践的发展。（3

6、）认识具有反复性和无限性，认识的发展是螺旋式的上升，波浪式的前进。（4）真理是具体的，具有相对性，在实践中认识发现真理，在实践中检验发展真理。认识论扣知识点考察：1.实践是认识的基础，实践决定认识：（1）实践是认识的来源，认识是在变革对象中产生的。（2）实践是认识发展的根本动力，新的实践需要新的认识，实践为认识发展提供了新的认识工具，提高人的认识能力，推动认识向前发展。（3）实践是认识的根本目的和归宿，认识对实践具有指导作用。（4）实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是主观之现于客观的活动。2.有关实践的知识：（1）实践是人们改造客观世界的物质性活动（2）实践具有客

7、观性、主观能动性、社会历史性。（3）实践决定认识。实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的根本目的和归宿，认识对实践具有指导作用，实践是检验认识正确与否的唯一标准。（4）与时俱进，在实践中认识发现真理，在实践中检验发展真理。3.有关真理的知识（追求真理的历程的有关知识）（1）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理具有客观性，真理和谬误截然对立。（2）真理是具体的，有条件的，真理具有条件性，相对性。任何真理都有自己的适用范围，都是主观、理论与实践的具体历史的统一。（3）认识具有反复性和无限性，认识的发展是螺旋