大月氏古国考

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1、大月氏在中国和世界历史上都是一个极为重要的古族。匈奴发迹、汉通西域、佛教东传，都与大月氏有直接的密切的关系。秦时，中国北方为三大族所分据，史记匈奴列传称：“东胡强而月氏盛”，匈奴介乎其中，东西皆臣事惟谨。辞典中的解释（一）纪大椿主编.新疆历史词典.乌鲁木齐：新疆人民出版社.1994.第17页.大月氏古族名。月氏族一支。随畜移徙，与匈奴同俗。秦汉之际，游牧于敦煌、祁连间。西汉文帝六年(前174)前后，被匈奴冒顿单于攻破。部分西走伊犁河流域，称大月氏。文帝后元三年(前161)左右，匈奴老上单于助乌孙昆莫攻之，杀其王，以其

2、头为饮器。大月氏被迫西走，过大宛，西击大夏而臣之。都妫水北为王庭。建元三年(前138)，张骞与堂邑氏奴甘父等百余人出使西域，联络大月氏共击匈奴。时，月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞不得要领而还。字数229（二）许力以,周谊主编.百科知识数据辞典.青岛：青岛出版社.2008.大月氏古族名。公元前2世纪以前居住在中国西北部、后迁徙到中亚地区的一个游牧部落。公元前5世纪～前2世纪，月氏部落于河西走廊西部张掖至敦煌一带，势力强大。公元前177～前176年间匈奴大败月氏，前174年再败。月氏

3、大多数部众西迁，称大月氏。公元前1世纪征服大夏。公元前128年，张骞出使大月氏。至公元初，建立贵霜帝国。大月氏两次西迁对中亚历史影响巨大。字数175大小月氏月氏，一个曾经横扫北方草原的马背民族，战国初期，他们便在中国北方过着游牧生活，据《史记·大宛传》载：“始月氏居敦煌、祁连间”。然而公元前161年前后，在匈奴的压力下，月氏被驱逐出生活了300年的原住地，公元前177年到174年，月氏被匈奴单于击溃，月氏国王的头骨成了匈奴头领单于的酒具，残部被迫西迁，在他乡成立大、小月氏族，月氏族从此消失。佛学大字典中这样描述：月氏

4、（Kus!ana）西元前三世纪至西元五世纪顷，活动于我国西北地方、西域、中印之间、印度西北、恒河流域、五河流域等地之种族名。又作月支、月氐。其族属，学者主张不一，有藏族、蒙古族、突厥族、印度西提亚（Indo-Scythians）、氐羌等数说，习俗与匈奴相同。据史记、汉书等载，月氏原居我国西北地方敦煌、祁连山之间，汉初避北匈奴而西移，后夺塞族（Saka）、乌孙之地，降服大夏（Bactria），据有妫水（今阿姆河）以北，称大月氏。其留止敦煌之余众保有南山（即祁连山），称小月氏，又称湟中月氏（湟中即今西宁附近）、湟中月氏胡

5、。另有数百户居张掖者，则称为义从胡。月氏的读音关于月氏的读音，自五十年代以来中、小学历史课本一直注音为ｒòｕｚｈī（肉支）。但据考证，这个注音是不对的，月氏的“月“字旧读作“肉”，这是以讹传讹结果，是误读。《说文解字》中“月”与“肉”是形似而不同的两个部首，但常被混淆。新版的《辞海》已经将“月支”读音纠正为“越”。“月氏”国在先秦史籍中早就见诸记载，即《逸周书》和《管子》中所记载的“禺氏”国。禺、月是同一外来语音的不同译写，不应当读为“肉”。1982年第二期《文史知识》曾登过一篇题为《“月氏”究竟读什么音？》的文章对

6、此做过勘正说明。文章提出了三个证据：一、查《史记·匈奴列传》、《汉书·西域传》以及《资治通鉴》卷十八汉纪十，凡首见月氏名字的地方，月氏的“氏”都专门注出“氏，音支”，而“月”字却都没有另外注音，可见自古以来，月氏的“月”字不另读音。二、清人何秋涛和近人王国维考证，《逸周书》和《穆天子传》中提到的“禺氏”、“禺知”，即《史记》、《汉书》中说的月氏，月、禹音相近，说明月氏的古音不可能为ｒòｕｚｈī（肉支）。已故历史学家岑仲勉在《汉书西域传地理校释》一书中，对月氏应读为ｙùｅｚｈī（月支），有专文论述。三、通行的辞书，如《

7、辞源》（修订本１９８０年版第二册１４７３页）、新编《辞海》（３４２５页）、《中华大字典》（８４６页）、《康熙字典》中，“月氏”的条目均注为ｙｕéｚｈī，或在“月”下注音“鱼厥切”。月氏的名称月氏的名称，林林总总。岑仲勉主张《穆天子传》中的“同崩邦”就是月氏，它的首领就是蒯（古蒯字）柏綮。翦伯赞说《左传》中的“虞氏”，《管子》中的“禺氏”，（稽瑞引作“愚氏”）何秋涛说《逸周书·王会篇》中的“禺民”，王国维说《穆天子传》中的“禺知”，司马迁在《史记·大宛列传》中说的“月氏”；近人还加上的“繇诸”、“析支”、“华胥”等等，

8、除“崩邦”外，认为统统都是月氏一名的同音声转。也有的学者不同意，以为不能“专靠对音来解决问题”，应该另辟研究蹊径。究竟如何是好，还有待从多方面更深入地研究。对音亦不失为研究途径之一。不过，“虞氏”、“禺氏”、“禺知”等训为月氏，也逐渐为学术界所接受。月氏的两次西迁月氏是第一个见诸于我国古代史乘，由我国向西迁出，建国于遥远的西方的民族。月氏居于河