天使(来源名称阶层能力)

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1、天使(英文Angel,中文音译安琪儿,意译天仙,源自于希腊文angelos使者)本义指上帝的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。中国基督徒一般译为天使;穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善,上帝(安拉)旨意的传达者、为上帝(安拉)服役的灵、受上帝(安拉)差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护神。记载圣经中用几个不同的字眼来界定天使。天使:希伯来文是malak,意思是“使者”。这个字可指人的使者(王上十九2),或神的使者(创二十八12)。其基本意思是“受差遣者”。作为神的使者,天使是“天上的存有,受神差派承担使命的”。这个词在旧约中总共用了10

2、3次。希腊文angelos在新约中也用了175次,可是这个词用来指人只有6次。angelos(希腊文)类似malak(希伯来文),都是指“使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的”。神的儿子:天使在未堕落时,被称为“神的儿子”,他们是神所创造的儿子(伯一6,三十八7)。圣者:天使也称为“圣者”(诗八十九5、7),意思是,他们是被神“分别出来”,为神的圣洁使者。万军:天使称为“万军”,这个词可理解为天上的军队(诗八十九6、8;撒上十七45)。《圣经》用“天上的万军”(撒上一11)来形容天使作。围绕上帝宝座的有数以百万计的灵体,都被称为

3、“耶和华的万军”(赛三十一4)。新旧约《圣经》都提及天使的存在。《圣经》中有三十四卷书提到天使(十六卷在旧的;十七卷在新约)。有关天使最重要的记载是天使和基督的关系。基督在受试探的时候,曾得到天使的帮助(太四11);他提到人复活的光景,就如天使一样(太二十二29至30);他还教训说,当他再来的时候,天使要招聚以色列人(太二十五31至32、41)。天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。白羊座——能天使玛琪迪尔(Malahidiel)金牛座——力天使阿斯莫代(Asmodel)双子座——主天使安布利(Ambiel)巨蟹座——力天使穆列(

4、Manuel)狮子座——力天使费切尔(Verchiel)处女座——能天使哈马列(Hamaliel)天秤座——主天使乌列(Zuriel)天蝎座——力天使巴比尔(Barbiel)射手座——力天使安德切尔(Adnachiel)摩羯座——力天使哈尼尔(Haniel)水瓶座——能天使加百利(Gabriel)双鱼座——主天使巴切(Barchiel)阶层“七”是阿拉伯人和以色列人偏好的数字。伊斯兰教和基督教传说中将天分为七重。宗教改革后,基督教新教将这类神话性的教义去除了。第一天,称为Shiamaim,由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星

5、、气象等等。(月球是最接近尘世的天界,信仰不坚者的居住地。)第二天,称为Akira,大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天:第二重天,力行善事者,死后灵魂居于此。)第三天,Sagoon或Shehkim,支配天使为权天使Angel。在伊斯兰教中,死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天:多情者的灵魂居所。)第四天,Zeble或Mahanon,还有数种不同称呼,由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城,便坐落于太阳天,以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。(太阳天:智者与圣者被安置于此重天。)第五天

6、,Mahon,此天之北部为荒凉废墟,设有天使的牢狱,南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon,一说为堕天使Samael详见下文(火星天:殉教者的灵魂被赐居此天。)第六天,Zebel或Maccon,天使学习智识的所在,智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。(木星天:明君的居所,介于炎热的火星和寒冷的土星之间,因此气候宜人)第七天,Arabot,神的御座设于此,诸天使环绕飞行,为充满荣光的所在。(土星天:隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。)恒星天:(圣彼得于此查核信徒的资质)水晶

7、天(原动天):(神的所在地,宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。希伯来人的传说则是将天分为九层,这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》(狄俄尼索斯)的记载,神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文,而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(GregoryⅠ)时代,被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低

8、级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下:阶级神圣的阶级炽天使撒拉弗Seraphim智天使基路伯Cherubim座天使托罗努斯Thrones(Ofanim)胜子的阶级主天使托米尼恩斯Do

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