引进来与走出去

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1、引进来与走出去美学家滕守尧认为：审美教育，并不是专指某种艺术技巧的教育，而归根结蒂是培养人的一种有机的和整体的反应方式的教育。这种美术教育思想，早在公元前数百年前，大哲人、教育家柏拉图、孔子、荀子等都有过论述。高中美术教育新的国家标准实际上是对这种教育思想的回归，这一点从倡导快乐教育，以及把美术鉴赏、设计、绘画、雕塑、电脑美术、摄影摄像、书法、篆刻和工艺都纳入大美术概念，就可见一斑。就像著名艺术家豪泽尔在其《艺术社会学》里提到的那样：人可以生来成为艺术家，但成为鉴赏家却必须经过教育。我们知道，在审美活动中，主体之所以

2、感到审美愉快，是因为他把握到了一种具有节奏性、平衡性和有机统一性的完整形式，这种形式积淀了人的情感和理想，具有特定的社会内容，所以会同时作用于人的感知、想象、情感、理解等各种心理能力，使它们处于一种极具自由和和谐的状态。尽管中国美术教育的指导思想在不断的修正，但要在思想和实践层面，真正使蔡元培先生在1912年就提出的“美育者，与智育相辅相行”的观念深入人心，使“审美趣味和艺术修养的提高是社会生活、民族文化发展必不可少的基础”成为每个人的想法，显然不能毕其功于一役。撇开对美术教育意义和作用的讨论尚未尘埃落定之外，美术教

3、育本身体系内的问题，包括教育评价体系的改革、教学方法中传授与引导比例的调整等等，都需要系统性的改革。但美术教育工作并不能因为问题的存在而暂时停顿，相反必须在实际工作中促进教育体系以及对美术教育目的的重新考量。“如何才能教育学生不但用感官，同时结合心灵去感知美？”现有的美术教育资源并不能唤起他们的这种感知能力。通过把新的美术课程资源引入教学实践，对在教学一线的教师来说，是在对系统问题思考基础上、在最基础的层面实践新的课程标准。 民间艺术的“引进”校外资源被认为是美术课程资源可拓展的三大方向之一。《美国艺术教育国家标准》

4、（1994年公布）中指出：为了确保学生接受艺术学习不仅仅是“接触”的水平，对社区资源的创造性和经常性的是用成为重要的因素。美国把地方管弦乐团和合唱团、戏剧团体和舞剧院、个体职业艺术家、美术馆、博物馆、音乐会和其他各种表演活动等，都纳入学生艺术学习的宽广资源中。引进来与走出去美学家滕守尧认为：审美教育，并不是专指某种艺术技巧的教育，而归根结蒂是培养人的一种有机的和整体的反应方式的教育。这种美术教育思想，早在公元前数百年前，大哲人、教育家柏拉图、孔子、荀子等都有过论述。高中美术教育新的国家标准实际上是对这种教育思想的回归

5、，这一点从倡导快乐教育，以及把美术鉴赏、设计、绘画、雕塑、电脑美术、摄影摄像、书法、篆刻和工艺都纳入大美术概念，就可见一斑。就像著名艺术家豪泽尔在其《艺术社会学》里提到的那样：人可以生来成为艺术家，但成为鉴赏家却必须经过教育。我们知道，在审美活动中，主体之所以感到审美愉快，是因为他把握到了一种具有节奏性、平衡性和有机统一性的完整形式，这种形式积淀了人的情感和理想，具有特定的社会内容，所以会同时作用于人的感知、想象、情感、理解等各种心理能力，使它们处于一种极具自由和和谐的状态。尽管中国美术教育的指导思想在不断的修正，但

6、要在思想和实践层面，真正使蔡元培先生在1912年就提出的“美育者，与智育相辅相行”的观念深入人心，使“审美趣味和艺术修养的提高是社会生活、民族文化发展必不可少的基础”成为每个人的想法，显然不能毕其功于一役。撇开对美术教育意义和作用的讨论尚未尘埃落定之外，美术教育本身体系内的问题，包括教育评价体系的改革、教学方法中传授与引导比例的调整等等，都需要系统性的改革。但美术教育工作并不能因为问题的存在而暂时停顿，相反必须在实际工作中促进教育体系以及对美术教育目的的重新考量。“如何才能教育学生不但用感官，同时结合心灵去感知美？”

7、现有的美术教育资源并不能唤起他们的这种感知能力。通过把新的美术课程资源引入教学实践，对在教学一线的教师来说，是在对系统问题思考基础上、在最基础的层面实践新的课程标准。 民间艺术的“引进”校外资源被认为是美术课程资源可拓展的三大方向之一。《美国艺术教育国家标准》（1994年公布）中指出：为了确保学生接受艺术学习不仅仅是“接触”的水平，对社区资源的创造性和经常性的是用成为重要的因素。美国把地方管弦乐团和合唱团、戏剧团体和舞剧院、个体职业艺术家、美术馆、博物馆、音乐会和其他各种表演活动等，都纳入学生艺术学习的宽广资源中。引

8、进来与走出去美学家滕守尧认为：审美教育，并不是专指某种艺术技巧的教育，而归根结蒂是培养人的一种有机的和整体的反应方式的教育。这种美术教育思想，早在公元前数百年前，大哲人、教育家柏拉图、孔子、荀子等都有过论述。高中美术教育新的国家标准实际上是对这种教育思想的回归，这一点从倡导快乐教育，以及把美术鉴赏、设计、绘画、雕塑、电脑美术、摄影摄像、书法、篆