艺术中各种象征

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1、艺术中各种象征几千年来，人类一直认为自己是永恒不变的精神内核的有形载体，并不觉得自己是有限物质的聚合体。因此，人类赋予人体和生、死及在世的过程以某些象征含义，来表现这一更大的主题。在许多地区的文化中，神都是根据人的样子塑造出来的，但通常都要多上几个头、几只脚或手，来表现他们比人更具神力。神可以被赋予人的形体，而人类可以利用萨满教巫术使自己超于肉体之外，从而达到与神融为一体的境界。人与神合而为一的意识非常强烈，因此不仅在中美洲、希腊、埃及和土著神话中，就连在柏拉图哲学和伊斯兰教神秘主义派别苏非派中，人类的始祖都被看作是雌雄同体的动物。正如印度神湿婆与

2、其妻帕瓦提同体出现一样，《圣经·创世纪》中夏娃也来自亚当之身。阳性与阴性是同一宇宙的不同方面，即神与人---二者互为补充，实为一体，正如下面中国阴阳太极图所表示的一样。二、美德世界上许多民族文化都就罪恶与美德进行过解释，但基本上没有哪个文化群体能像基督教世界那样详细地阐述精神财富的象征含义。保罗教义首要的美德就是慈善，像多数西方艺术中的美德一样，由一个年轻的女子代表。她手中常常为少衣无食的人抱着一包衣服或食物，再或捧一团火、一根蜡烛或一棵燃烧的心。忠诚是保罗教义中另一美德，由一手持十字架、圣餐杯或蜡烛的妇女来象征。她一般都站在泉边，或一只脚踩在一块

3、方形物上。保罗教义的第三条美德是期望，其代表为一以锚和扬帆的船为头饰的妇女。她可能手挽一篮鲜花或双手伸向皇冠。在希伯来传统中，鱼、面包和葡萄酒经常与希望相联系。在主要的几种美德中，坚毅常表示为一位斗士般的女性，全身赤裸，只戴一顶头盔，拿一面盾牌，有时身边跟着一头雄狮，或强迫其张开双爪。其他同义的象征符号包括山茶花、鲤鱼、短棒、长棍和宝剑。正义的代表是一位蒙住眼睛的妇女，她手擎天平和力量剑。巴洛克艺术家们将正义之神的眼睛蒙住，目的在于显示她不会被事物表面现象所动摇。贞节最著名的象征符号是独角兽，但也可能是罩面纱的人，一般此人手持盾牌（以防欲望之箭）或

4、脚踏一头猪（即淫欲）。其他代表贞节的的象征符号还有很多，比如蓝色和白色、蜜蜂、城堡、坚果、新月、钻石、鸽子、大象、圈起的花园、貂、飘带、山楂、彩虹、玉石、月桂和百合等。达·芬奇的肖像画中，貂是贞节的象征。冬天时貂白色的皮毛刚好象征纯洁无瑕，因为据说它的皮毛若被弄脏，就离死不远了。三、七大罪愤怒的象征一般是一个正在撕毁自己衣服的妇女。相比之下，艺术家对贪婪题材更感兴趣，通常表现为一个手拿钱包的贪心鬼或一个残忍贪婪的家伙正在袭击一个藏有钱财或金苹果的吝啬鬼。其他象征贪婪的符号还有老鼠和癞蛤蟆。嫉妒常用一位撕开自己胸膛，正在肆意咀嚼自己的心或其他内脏的妇

5、女来表现（这就是英语谚语“eatyourheartout”---其字面意思为“将心吃尽”，内涵意为“忧虑过度”---的由来）。她最为人们熟知的象征符号是蛇，有时可能是她长长的伸出口外的毒舌。其他象征嫉妒的符号还有蝎子、“恶眼”和绿色（因此才有了“greenwithenvy”，直译为“嫉妒得眼都绿了”，与汉语习惯正好相反，我们一般都说“嫉妒得眼红”。）贪食常用一个胖子或狼吞虎咽的家伙来表现，除此之外，一些经常跟多肉相联系的动物也成了这一“罪恶”的代表，最明显的例子是猪、熊、狐狸和狼。中世纪艺术家最喜欢表现的罪恶主题是淫邪。其最常见的象征符号为蛇或蟾蜍

6、，而且常常是伏在妇女的乳房或阴部贪婪地吮吸着。其他象征贪欲的符号包括：猿猴、驴、神话传说中的蛇怪、熊、公猪、猫、希腊神话中半人半马的怪物、公鸡、魔鬼、山羊、野兔、马、豹子、半人半牛的尼物和女巫。骄傲自大常表现为一位与孔雀呆在一起的妇女，或身边伴着一只鹰和一头狮子，分别为天与地的主要代表。《圣经》中曾说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”由此产生了中世纪时期的传说，认为骄傲是一位跌下马的骑士。意大利早期巴洛克画家卡拉瓦乔的代表作《圣保罗的皈依》中恰恰反映了这一观点，画中以色列首任国王扫罗在去往大马士革的跌上跌下马来。其他骄傲的代表还有公鸡、坠落的飞

7、鹰、豹、镜子和金字塔形神塔。人们常用猪或骑在负重动物---如驴或牛身上的大胖子来象征懒惰。在基督教中，代表懒惰的还有蜗牛。《艺术欣赏》的本质一、艺术的本质艺术是对客观社会生活的反映，它凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。艺术既具有客观的因素，又有主观的因素。这两方面通过作家艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合，并通过物态化形成具有艺术形象的艺术作品。可以说，艺术是心与物、主观与客观的结合。二、艺术欣赏的本质艺术创作是人类一种极为重要的创造劳动，艺术作品是艺术家创造性劳动的结果。艺术家根据他们对人生的感悟，经过头脑的加工、改造，发挥了主观能动作用

8、，并用一定的材料，如语言、色彩、线条、音响、动作等等表现出来。达芬奇的绘画、罗丹的雕塑、贝多芬的交响曲等等本是自然界没有的