评刘邦和项羽

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时间:2019-08-09

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1、评刘邦和项羽——兼论人生的起伏作者:观弈书童     有道是:天下大势,分久必合,合久必分。东周末年,华夏经历了春秋战国的长期动乱后,终于迎来了江山一统的新局面。天下草创的秦帝国缺乏治理偌大江山的经验,也无前车之鉴可循。秦始皇一方面统一制度,加强集权;另一方面施行苛政,激起民怨。始皇驾崩后不久,大泽乡起义爆发,随即席卷宇内。     华夏子民已经深受战火创伤,人心思安,纷纷期盼出现一位明主给国家指明出路。乱世中出现了两位争夺天下的英雄人物。一个是地痞流氓,言行轻浮;一个是贵族后裔,风度翩翩。一个是军事小白,屡战

2、屡败;一个是沙场军神,攻无不克。一个是大器晚成,老谋深算;一个是少年得志,天真烂漫。前者是刘邦,后者是项羽。出身和才能都没能成为决定胜负的关键因素,而阅历和年龄左右了天下的归属。     后世分析刘、项二人的得失,有人认为项羽有勇无谋,生性多疑,独断专行,赏罚不明;刘邦精于算计,心胸宽广,知人善用,赏罚严明。笔者认为二人的关键差距在于阅历和年龄,而阅历又与年龄成正比。刘邦和项羽名义上是结拜兄弟,实际上相差23岁,刘邦总是在政治上玩弄项羽如同调戏三岁小儿也就不足为奇了。项羽24岁起兵反秦,27岁自称霸王,分封诸侯

3、。项羽的人生经历过于顺利,缺少面对挫折的磨练,在阅历上又不如刘邦。人们都说“性格决定命运”,而决定性格的则是阅历。一个人的成长经历决定了此人的命运。项羽在攻无不克的军事神话中养成了刚愎自用,独断专行的性格;刘邦在屡战屡败的坎坷人生中养成了广开言路,从善如流的性格。在事关天下归属的决战时刻,不同的性格决定了两位英雄不同的归宿。     刘、项二人不同的阅历决定了不同的用人策略和心胸器量。先说用人。项羽用人,轻文重武,麾下猛将如云,谋士仅范增一人尚不能用。项羽不重视战略上的谋划,也不善于发现和运用人才。韩信在项羽帐

4、下“官不过郎中,位不过执戟,言不听,话不用。”后世称之为“兵仙”的军事天才韩信在霸王手下只不过是个站岗的侍卫。满腹韬略的陈平在项羽手下也是言不听,计不从,不得重用。韩信投靠刘邦后,被封为大将,明修栈道,暗度陈仓,为刘邦立下汗马功劳,后来裂土封王。陈平效力刘邦后,备受重用,言听计从,在吕后朝官至丞相。项羽不重用韩信和陈平,是因为自觉才华出众,根本不用听从别人的计策;刘邦重用韩信和陈平,是因为他才能平庸,非常需要专业人才的辅佐。     《韩非子·扬权》有这样一段表述:“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无

5、为。使鸡司夜,令狸捕鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方;矜而好能,下之所欺;辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。”公鸡报晓,狸猫捕鼠,这是自然的规律。管理上也要因材施用,科学分工,老板要无为而治。“上有所长,事乃不方。”老板的专业技能突出,事情反而会办不好。因为有一技之长的老板喜欢显摆,总要亲赴一线,事必躬亲。老板的专业知识再优秀,也不可能门门精通。就算老板的一门知识学得很优秀,也不可能比一线工作人员经验丰富。所以老板只要负责定好目标计划,然后让下属逐级落实下去,只要在法律条规允许范围内,符合工作条

6、例,可以自由发挥。老板在百忙之中的空余时间里打打牌,溜溜狗,陪陪老婆,那也比总是亲赴一线更能提高员工的效率。该管的时候,老板要适当督促一下,激励员工,但如果总是跑去一线做工作,那就很可能成为员工的负担了。     《人物志》是三国时代的一本著作,由魏国的文官刘劭所著。顾名思义,这是一本讲述人才的书籍。书中把治理一个团队比作烹饪一道佳肴。做菜需要很多佐料,酸甜苦辣咸,样样都有,还有那一瓢掌握味道的水。人才就像佐料,各有脾性,各有专长,各司其职。君王就是那瓢掌控咸淡的水,无色无味。淡水不需要刺激味蕾的口感,君王不需

7、要特别突出的专长。淡水调和各种佐料的味道,君王掌控各类人才的任用。菜太咸,加点水。菜太甜,还是加点水。五味只能各司一味,淡水却能兼司五味。人才只能各司一职,君王却能驾驭各种人才。君王的脾性不是真的淡如水,而是善于掩饰,藏而不露,不易被人察觉,喜怒不形于色,想方设法试探到别人的脾性,但是不能被人试探到自己的脾性。与人打交道,就是不断试探别人脾性的过程。投其所好,求同存异。见人说人话,见鬼说鬼话。人才投效君王,多为功名。君王要多给人才施展的空间,有问题先让人才发表意见,择优采纳,就算自己有好主意,也不要急着表态,能

8、而示之不能,把立功的机会留给人才。君王已经贵为人主,立了再大的功劳,爵位也无以复加。人才立了功劳,就能给他奖赏,换来忠心。君王求人才,人才求功名,这是非常愉快的合作,只要君王舍得就行。怕就怕人才不为名利所动。“商山四皓”是汉初的四位年长贤者,刘邦多次派人寻访,都请不动。后来太子派人前往礼聘,四位贤者都来了。刘邦慢而侮人,看不起文人;太子仁德慈孝,重视文治。特殊的人才求的不是名利,而是礼

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