顺德旅游景点

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1、顺德旅游景点实验中学作者：韩泳莹潘小毅周凯颖廖艺枢指导老师：陈悦一）主要景点1.清晖园　　明朝万历三十五年(1607年)，順德县杏坛镇右滩村人黄士俊高中状元。相传这位黄状元入仕三十年中曾三次辞官歸归故里， 中间一次为侍奉病中老父，另两次因看不惯官场倾轧而独善其身。期间于明朝天启元年(1621年)，在原太艮城(今大良镇)南郊建筑了黄家祠和天章阁、灵阿之阁。这些祠、阁周围都有花园，这便是清晖园最早的踪迹。到清乾隆年间，黄氏家道中落，上述建筑日渐荒废，故园废址为进士龙应时购得，黄氏仅留黄士俊祖上黄兰圃公祠前座。到嘉庆千年，龙应时早将购得的

2、黄家祠等物业析产给其儿子龙廷槐、龙廷梓。龙廷梓获得左右两部庭院后自成一格，将其改建成以居室为主的庭园，分别称为龙太常花园和楚香园。再后来，龙太常花园的继承人家道中落，将园卖与一经营蚕种生意的商人，挂上“广大”的招牌，故其又称作广大园。龙廷槐则获得黄氏故园的中心部分，并在无意复出官场后将继承部分予以拓建，侍奉年迈的母亲入住，旦夕读书其间。并请同榜进士、江苏书法家李兆洛题写“清晖”的园名，意取“谁言寸草心，报得三春晖”，以示筑园奉母是为了报答父母如日光和煦普照之恩。这也是清晖园园名的由来。龙氏子孙对园内的建筑物曾多次组织重修、增补和改动

3、，逐步构成完整的建筑体系。从园内原有的一些实物，可以看到后人修建的痕迹。如船厅下面的匾额“绿云深处”是乾隆帝之子成亲王手所书；斗洞旁边的“归习寄庐”是李文田辞官归故里时所题；原先正门之上“清晖园”三字，出自清代湖南大书法家何绍基之手。龙廷槐之子龙元任雇工修建了碧溪草堂这组建筑物。龙氏最后一代清晖园主人龙渚惠还带领设计师和工匠远赴苏州园林， 吸取江南的造园精华。花亭曾被大风吹倒，也是龙渚惠于1888年重建。在龙家几代的经营下，清晖园逐渐形成了格局完整的岭南园林风貌。1959年3月，广东省委第一书记陶铸来我县检查工作时特地视察了清晖园，

4、对这座古代庭园给予高度评价和重视，指示应将其作为文物加以保护、重修，并特地拨专款予以补助。修复工程于同年4月动工，省县人民政府分别为此拨出专款，于国庆十周年前夕峻工。重修后的清晖园，把左邻的楚香园，右邻的广大园以及附近的介眉堂(龙宅)、竞勤堂(杨宅)等合并一起，因龙氏兄弟析产而分割一个多世纪的园址，至此复合为一。经解放后的大规模修复、扩建，清晖园面积由原来的六千六百多平方米扩大到九千七百九十五平方米。重修期间，让园内的碧溪草堂、紫洞船厅、惜阴书屋等一系列建筑物恢复了原来的样式，保持了其原有的独特风格。进入九十年代，顺德市委市政府及有

5、关部门为进一步开发顺德的旅游资源，投入了大量的人力、物力、财力，进一步修复扩建清晖园，使清晖园的游览面积扩大至二万二千平方米。2.宝林寺宝林寺原址在大良镇内的凤山南麓，初名柳波庵，宋代以前一直以供奉观音为主。一说该寺始建于五代之南汉殇帝光天一年(942年)，另一说人为该寺建于五代南汉末朝(约958年)，两种说法都表明该寺的历史距今已千年有余，故有“未有顺德，先有宝林”之说。在清康熙初年，肇庆庆云寺僧人元亮，驻寺传承禅宗之临济宗，遂令寺院的香火，更胜前朝；此时“柳波庵”便易名为“宝林寺”，取“净土七宝树林”之意。宋咸淳年间，名僧德钦和

6、尚，云游至此，开坛说法，禅宗南播，寺院的规模和影响逐步扩大。至明景泰初，已为地方首刹。至明景泰三年(1452年)，顺镇开县，也才有了“顺天之德”这一皇帝御赐县名的说法。此时每遇国家大典或开读朝廷诏令，则地方长官绅士集合寺庭举礼。作为佛教场所，宝林寺香火兴盛，香客众多。宝林寺不仅是一个宗教活动场所，更见证了顺德人文面貌的变化和社会的发展。据当地人罗天尺所著的《五山志林》载，闻名遐迩的肇庆鼎湖庆云寺开山栖壑禅师，原也是在宝林寺剃度的顺德龙山籍僧人，所以顺德宝林寺在佛教南宗的历史上占有重要的地位。后因年久失修，加上扩路和兴建文化公园等城市

7、改造，顺德政府于1995年5月易地于大良太平山西麓重建，1998年10月落成开光。新寺主体建筑面积1．2万平方米，共展拓山地12万平方米，其中8．3万平方米建为寺前公园和居士林。新宝林寺依山构筑，巍峨壮观，主体建筑为仿宋、明两代风格，据说属目前广东最大寺院。新寺山门壮丽，佛殿庄严，经阁肃穆。寺旁两山环抱，环境清幽，前可远眺市貌，后能观旧寨古塔，富有深山藏古刹、蟠龙绕祥云之景象。据到过宝林寺的国内权威高僧说，宝林寺也是目前全国新建寺院中，面积最大，气势最雄伟，风格最为独特的。宝林寺共分三个区域。第一区是游览区，由寺前公园和居士林组成，

8、占地8．3万平方米。穿过牌楼，即到雄伟壮观的回朝壁，壁前有石雕巨龟的放生池和天坛宝鼎，构成巨幅佛门圣景。第二区是虔致区，由华表(石牌坊)、山门、天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音堂、地藏殿组成。整个建筑群依山而上，古朴肃穆。大雄宝殿是整个