《论语》：从二十一个方面认识孔子究竟是一个什么样的人

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1、《论语》：从二十一个方面认识孔子究竟是一个什么样的人孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。本文从十九个方面让人们全面认识孔子究竟是一个什么样的人。孔子之训----《论语》：季氏篇【原文】16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？，’对曰：‘未也。’不学诗

2、，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”【翻译】陈亢向伯鱼问道：“你在老师那里有得到与众不同的教诲吗？”伯鱼回答说：没有。他曾经独自站在那里，我快步走过庭中，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：不学《诗》就不会应对说话。‘我退回后就学《诗》。另一天，他又独自一人站着，我快步走过庭中，他说：’学《礼》了吗？‘我回答说：’没有。‘他说：’不学《礼》，就没法立足于社会。我退回后就学

3、《礼》。我只听到过这两次教诲。陈亢回去后高兴地说：问一件事，知道了三件事，知道要学《诗》，知道要学《礼》，又知道君子不偏私自己的儿子。《论语》：阳货篇【原文】17.10子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”【翻译】孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，那就像对着墙站立一样无法行走了。”孔子之志----《论语》：公冶长篇【原文】5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐

4、善，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【翻译】颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”孔子之问----《论语》：八佾篇【原文】3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”【翻译】孔

5、子进入太庙，每遇到一件事都细细地询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要问人孔子听到这话，说：“这正是礼嘛。”《论语》：述而篇【原文】7.2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【翻译】孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”孔子之谦----《论语》：公冶长篇【原文】5.9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？''对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。''子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”【翻译】孔子对子贡说：“你和颜回相比，

6、哪个强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我和你都赶不上他。”《论语》：述而篇【原文】7.33子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”【翻译】孔子说“就书本上的学问来说，大概我同别人差不多。身体力行地去做一个君子，那我还没有达到。”《论语》：子罕篇【原文】9.8子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”【翻译】孔子说“我有知识吗？没有知识。有一个粗鄙的人来问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我从

7、他所提问题的正反两头去探求，尽了我的力量来帮助他。”孔子之礼----《论语》：子罕篇【原文】9.10子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之，必趋。”【翻译】孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来；经过这些人身边时，他一定快步走过。”孔子之教----《论语》：述而篇【原文】7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”【翻译】 孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”《论语》：述而篇【原文】7.25子以四教：文，行①，忠，信

8、。【翻译】孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。《论语》：述而篇【原文】7.8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【翻译】孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导