经典诵读 (4)

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1、好样的，小猴子初二年级（73班）史惠文读书是一种让我们视野开阔、学富五车的方法，读书还可以丰富我们的精神生活。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，所以我喜好读书，也正因为喜好读书，才练就出我的敏锐的洞察力。今年学校又开设了一门新课程——《经典诵读》，这是一本引领人生的书，它不仅内容丰富，而且细节精彩，每当我细细品读每一篇文章时，我的思想境界都会得到一次洗礼。近期，我一直在品读这本书中的一篇文言文——《众猴叛狙公》，本文讲的是一个靠着猴子过活的人“狙公”。每天清晨，他都会把猴子们集合在院子里训话，并分配给猴子们活干。他让

2、年长有威望的猴子率领猴子们去山上采集果实，收工回来之后，他征收果子的十分之一来给自己吃。有的猴子不给，他就用鞭子、棍棒责打它们。猴子们觉得难以忍受，但又不敢违抗。有一天，一只小猴子问大家：“山上的果树是狙公栽的吗？”众猴回答说：“不是，那是天地自己生发长出的。”小猴子又问：“那是必须有他的准许才可以采摘吗？”大家回答说：“不是，谁也可以采摘。”小猴接着问：“既然如此，我们为什么要依附于他，受他的欺压和奴役呢？”话音未落，大家都醒悟过来。那天夜晚，等狙公睡着以后，猴子们冲破牢笼，携带着他们的劳动果实逃进了深山老林，一去不复返。之

3、后，狙公饥饿而死。这是元末明初的思想家、政治家、艺术家刘基写的一则反压迫、反剥削的寓言。它揭示了剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系，富有觉醒意识、反抗精神。正如寓言里揭示的那样，一切财富是劳动人民创造的，本来人民是财富的拥有者，可是，事实恰恰相反，劳动果实被少数人窃取，他们因此而富贵，劳动人民却劳苦一生，一贫如洗。自古劳心者治人，劳力者治于人，不劳而获的人无情地剥夺了劳动者的劳动果实，还要压迫欺凌奴役劳动者，使他们苦不堪言。那些高高在上的统治者，养尊处优的剥削阶级一旦离开了他们的剥削对象，就像虱子、跳蚤离开寄生体那样难以存活

4、下去。一千三百多年前的刘基都向世人揭示了这一点，短短七十年前的共产党又一次向人们揭示了这一点。然而，短短七十年后的人们居然就忘记了这一点。前几年，许多人还讨论过：“是老板养活了工人，还是工人养活了老板？”这样低级幼稚的问题，直到如今，也有许多人还没搞明白。许多人被表象所迷惑，看起来，老板提供了厂房、机器，工人在那里干活领工资，要是老板不聘用自己，就没有工资可领，生活就会出现危机，这是实实在在的现实，看起来好像是老板养活了工人。可是，老板的厂房、机器、原料从哪里来？原始积累从哪里来？正如刘基的寓言所说，狙公扣留猴子劳动果实的十分

5、之九，给猴子的只有十分之一，有时还纯粹不给，老板们就是像狙公那样剥削和剥夺工人的，这不是工人劳动的剩余价值吗？即使是我国今天的暴富一族，他们极低价格“收购”的倒闭企业追根究底也是工人的劳动价值，只不过法治国家的资本家是一点点剥削得来的，而他们的窃取是官商勾结一口鲸吞的结果罢了。如果工人大罢工，一个干活的人也没有，他的厂房再好，机器再好，能撑几日？老板的最后结局和那个狙公会有什么两样？这篇文章不仅寓意深刻，而且故事还巧妙地写了小猴子最先觉醒，这样符合事物的发展规律也使人看到了新的希望。随着猴群的觉醒，我的心情也感到十分痛快，真想

6、高喊一句“好样的，小猴子！”是的，我们也应该像小猴子一样具有最先觉醒的意识，这样民族才会有希望，才会振兴。我将永怀这份热情，一路追寻民族经典的至纯至美，至善至真！