明礼诚信 遵纪守规

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1、明礼诚信遵纪守规——“社会主义核心价值观“主题学习教育一、回顾社会主义核心价值观一种价值观的提出和弘扬，一定与其所处时代的经济、政治、文化、社会、国际等方面的面临的复杂形势和挑战有关，与社会道德水平的滑坡和人们精神信仰上出现的焦虑、迷茫甚至缺失密不可分。社会主义核心价值观的凝练和提出，既是我国社会主义建设、改革历史与现实发展的必然要求，又是应对我国正处于全面深化改革关键时期所面临的复杂形势与时代要求的需要。1、什么是社会主义核心价值观社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根

2、本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。社会主义核心价值观包含12个词，共24个字，分别从国家、社会、公民个人三个层面提出社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。2、内容国家层面：富强、民主、文明、和谐社会层面：自由、平等、公正、法治个人层面：爱国、敬业、诚信、友善63、游戏：认识核心价值观二、明礼知耻以诚待人是公民应该遵守的行为准则之一。事实是由明礼和诚信两个组成（一）明礼：讲文明，懂礼仪。知书然后达礼，讲文明，懂礼仪是对师生行为

3、规范的最基本要求。“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。---荀子《修身》礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节”----《左传》释义：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的关键。“礼”自从孔老夫子提出来之后，从古到今，已经传承了两千五百多年，中国因此而成为“礼义之邦，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国历史发展起到广泛深远的影响。礼是社会道德文明程度的直观表现，是人道德素质和教养程度的外在表现。知晓礼仪的原理和规则，能够改善人际关系，促进交流了解，彼此信

4、任，消除隔阂，营造良好氛围，正所谓“礼兴人和”，人与人之间就能和谐共处。不文明现象：（1）旅游不文明、（2）不主动让座（3）交通不礼让。中国式过马路是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。6中国式接送是指家长在孩子放学时开着汽车，骑着自行车、三轮车等交通工具，早早地等候在学校门口的现象。导致周边交通一片混乱这一现象往往导致学校门口交通拥堵。继中国式过马路之后，中国式接孩子又成为热门话题，引起了舆论

5、关注。从网民吐槽的"中国式过马路"、"中国式接孩子"中，我们不难发现，一连串追问的答案都证明，"单双号限行"之外，缓解交通拥堵有关部门和交通参与者可以做到但尚未做到的还有很多。"中国式接送孩子"属于"中国特色"，欧美很多国家，几乎没有接孩子这种情况。尽管不必"言必称欧美"，因为美欧校车接送的那一套在中国行不通，但是就连城市形态、交通状况和人口众多等方面与我国都类似的日本，也很少有家长接送小孩的，原因值得反思。"中国式接送孩子"受到家长"青睐"，主要有几个原因:首先是孩子的安全问题，还有诸如城市交通复杂，不按规

6、矩行驶的车辆很多，担心小孩学坏等。现在许多孩子由家长车接车送。崇明文明公约：“八要”、“八不要”（二）诚信小故事：《曾子之妻》6从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。（日本故事：2、儒家格言：“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，

7、当以诚信为本。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。作为矫正人员更应该突出“诚实守信”做到三、勿以恶小而为之勿以善小而不为上海交通大整治：3月份开始了史上最严的交通整治十类违法行为：　　一是

8、机动车乱停车(主要表现为人不在车内的停放、人在车内的临时停车、乱停靠上下客等违法行为)；　　二是机动车乱占道(主要表现为违法占用公交专用道、违法占用应急车道、货运车占用客车道等违法行为)；6　　三是机动车乱变道(主要表现为遇排队加塞、实线变道、强行变道、连续变道等违法行为)；　　四是机动车乱鸣号(主要表现为禁鸣区域鸣号，道路上恶意、连续、长时间鸣号等违法行为)；　　五是机动车涉牌违法(主要表现为无牌