四柱基础必背

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1、一、十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。二、十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。三、地支六合地　　支　　合合　化子丑土寅亥木卯戍火辰酉金巳申水午未土六合来源　　子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。　　《蠡海集》曰：“阴阳家地支六合者，日、月会于子则斗建丑，日、月会于丑则斗建子，故子与丑合；日、月会于寅则斗建亥，日、月会于亥则斗建

2、寅，故寅与亥合；日、月会于卯则斗建戍，日、月会于戍则斗建卯，故卯与戍合；日、月会于辰则斗建酉，日、月会于酉则斗建辰，故辰与酉合；日、月会于巳则斗建申，日、月会于申则斗建巳，故巳与申合；日、月会于午则斗建未，日、月会于未则斗建午，故午与未合”。　　《考原》曰：“六合者，以月建与月将为相合也。如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合；二月建卯，月将在戍，故卯与戍合也。月建左旋，月将右转，顺逆相值，故为六合”。　　月将即是日。月无光，受日之光，月行与日合而成岁纪，则是日者，月之将也，故曰月将。非别有神从日而右

3、转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说。至今用之，其度过宫，具载公规。四、天干五合天　　干　　合化气甲己土乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火　　甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。　　《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十皆各有合。以干干之次言之，一为甲六为己，故甲与己；二为乙、七为庚，

4、故乙与庚合；三为丙、八为辛，故丙与辛合；四为丁、九为壬，故丁与壬；五为戊、十为癸，故戊与癸合”。　　又年起月日起时越五，则花甲周而复始而月时同干亦即五合之义。五合化气之源　　化气之理，沈括据黄帝《素问》论之最明。《素问》有五运六气。所谓五运者，甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，丁壬为木运，戊癸为火运也。　　黄帝问岐伯五运之所始，岐伯引《太始天元册》文曰始于戊己之分。所谓戊己分者，奎壁角轸也。奎壁角轸，天地之门户也。王冰注引遁甲六戊为天门，六己为地户。天门在戍亥之间，奎壁之分；地户在辰巳之间，角

5、轸之分；阴阳皆始于辰，五运起于角轸者，亦始于辰也。　　甲己之岁，戊己，黅天之气起于角轸，角属辰，轸属巳，其岁得戊辰、己巳，干皆土，故为土运。　　乙庚之岁，庚辛，素天之气经于角轸，其岁得庚辰、辛巳，干皆金，故为金运。　　丙辛之岁，壬癸，元天之气起于角轸，其岁得壬辰、癸巳，干皆水，故为水运。　　丁壬之岁，甲乙，苍天之气经于角轸，其岁得甲辰、乙巳，干皆木，故为木运。　　戊癸之岁，丙丁，丹天之气经于角轸，其岁得丙辰、丁巳，干皆火，故为火运。　　运临角轸，则气在奎壁，气与运常司天地之门户。戊己在角轸，则甲

6、乙在奎壁。甲己岁必甲戍乙亥也，故《素问》曰土位之下风气承之。庚辛在角轸，则丙丁在奎壁。乙庚岁必丙戍丁亥也，故曰金位之下火气承之。壬癸在角轸，则戊己在奎壁。丙辛岁必戊戍己亥也，故曰水位之下土气承之。甲乙在角轸，则庚辛在奎壁。丁壬岁必庚戍辛亥也，故曰风位之下金气承之。丙丁在角轸，则壬癸在奎壁。戊癸岁必壬戍癸亥也，故曰相火之下水气承之。五行家以戊寄于巳，己寄于午。六壬家以戊寄于巳，己寄于未。惟《素问》以戊寄于戍，己寄于辰。遁甲以六戊为天门，六己为地户，与《素问》同。水土相随。水、金子也，阳土故居金行之

7、末，以为亥始。水、木母也，巳、金祖也，阴土故居水行之墓，以为巳始，故曰天地之门户而万物所从出。星家有逢龙则化之说，亦本于此。　　此十干化气之源也。五、地支相冲后天八卦地支图　地支相冲法地支共十二个，其相冲共有六对，大家看上面的后天八卦地支图，两两相对，其相冲之法如下：北方子水与南方午火相冲东北丑土与西南未土相冲东北寅木与西南申金相冲东方卯木与西方酉金相冲东南辰土与西北戍土相冲东南巳火与西北亥水相冲综而言之，即：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戍冲，巳亥冲，此为地支六冲之法。相冲即有相克相害之意

8、。六、地支三合地支三合图地支三合表地　　支　　合合　化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金地支三合法　　申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合火局，巳、酉、丑合金局。　　《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”。　　《淮南子》云：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅壮于午，死于戍，三辰皆火也。土生