野金口决钞 (1卷)〖 日本 赖瑜撰〗

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1、N0.2530野金口決鈔先上堂觀。作法如十八道。御口云。護身法常用淨三業三部被甲。如法行時。初加三密觀也。又上堂間吾身觀本尊時。住知拳印等可涉行。又觀金剛薩埵時。二手金拳。左拳面向下當腰。右拳面少向外。當右乳下也。或隨觀何尊用金掌。又御口云。金剛拳者。地水火三指握之。空少屈以指端。押屈火側。屈風立空甲上也裹書云。私云。仁和寺流。金拳三指握中。火以握空甲。屈風著立空甲節問也。雨流金拳異故為令知別記之。胎拳雨流俱同也。裹書云。私云。追檢儀軌并大師園作作等尊像。皆以握大甲。當流習聊未審如何。尋申之處。仰云。誠金輸儀軌東寺并高尾形像分明上。改本習可說彼說也仍薄草子等

2、口決。以御自筆改之。為未葉記之。次至道場門觀（疏第十云。無能勝是釋迦之夫屬。取意又釋迦化身文）。御口云。二手伸掌。以右掌覆左掌背掌面當胸。以右空腹。押左空甲。次以右風。押同火背。向左風火背是之。三度明各一反。次改二物。各作拳皆伸風。左拳向胸安之。右拳面向。左。前上持。逆順各三旋轉。明各三反。次印少動。自丑角至上下方。次第印之。明各一反。次印央五處。明各一反。次開道場門觀。御口云。先觀開法界道場門。次以右手開門戶。入堂內立門內邊誦^h□三反左右目。如次觀^b□^b□。想自身或如來尊。或如金薩（委細別記）徐應步行禮盤許。次壇前普禮。御口云。立禮般前。摺念珠。誦明

3、五體投地。至心禮拜。觀念如次第自行及晴儀等作法如十八道記也。私云。五體投地者。稱右膝投地。次左又爾。次以手押地。次左又爾也。次以額投雨手間地。反雨掌向頂少屈也。是則承本尊雨足接行者頂之意也。故俱舍云。稽首接足故稱敬禮。次辨供。御口云。辨供有二義。一云。先承仕辨供具。備折烽。脅機置之歟。次行者著禮盤之後取供具。備佛壇云辨供也。一云。隨仁本備佛壇。行者著禮盤之後。阿伽器等少少押直。是云辨供。近來多分後說用。次著座普禮（印相如印文）御口云。五輸著地者運心作觀。次塗香。作法如十八道記。次三密觀。御口云。蓮掌者大僧正御傅云。二中指端少開之。委如十八道記。但彼此誦明有異

4、。謂十八道真言三反也。三密各一反故。金界。明九遍也。三密和三反故（御記云。是祇廣略之不同也）又祕傅云。口業時用四反。意云。斷淨身三口四意三十惡業義也。次淨三業。御口云。以前印安額（運心也）先唱頌。次誦明。次印四處。明各一反（先師御自筆被主之）御記云。凡四處五處等。諸加持印。聊其處扔動許也。次三部被甲。印相印處觀念。如十八道記。次加持香水。作法如十八道記。次加持供物。御口云。舉多說中。且用小三古印降三工明也。右手伸五指。地大掌方入立。水風手背方偃立。空向火立。作五古形。掌面向左膝末方。前上持當胸下臍上程。順逆各三反旋轉。明逆順各一反御記云。凡此印中立中。地水風

5、空如次立四角像五古印面向壇。逆順加持諸供物也。各三反逆順各明一反。御記云。光師云。凡結印時。其臂極忿。惡極身副見苦。古程可相計。印上下可依印體歟。但上胸程下臍程也十八道記中雖載之。此御記要故重引之。於三寶院末流。專可宛終身之口實者也。次覽字觀（印相如印文）御口云。或初心人。或鈍根者。誦之觀之。若久習人。若利根者。離文觀之。自下准之。謂五相成身道場觀等類也。誦^b□字七反等者。御口傅云。^h□^b□^b□^b□可誦也。次淨地（印觀如說文）次淨身（印觀如說文）御口云。印四處真言各一反。自下准之。但明多印四處。或印五處。唯用一反。或如本尊加持等。又誦明三反畢。後印

6、四處。佛母加持又爾也。問。印四五處次第如何。第。四處心額喉頂次第也。五處謂額右衣左衣心喉次第也。四五俱印少動印之。次淨三業。文云。虛心合掌。御口云。二掌諸指端合。少掌內令人也。次化部心止觀十度者雨手十指也。禪智者如次左右二空也。作拳才內縛拳也次蓮花部心直豎禪度者。右空伸立也。次金剛部心直豎智度者。左空伸立也。次後被甲。止翼觀翼者。如次左右雨手也。御口云左印面向身。少動扔印身五處。明各一遍。次觀佛（如印文）。次金剛起御口云。檀惠相旬者我結了。印三舉者三舉者二風端三舉也。明各一反。次本尊普禮。文云。印真言如前前普禮印明也。次四禮。御口云。四佛皆合掌種子并印處等如

7、次第。次金剛持遍禮。金剛持大印者。前金剛部三昧耶印也。御口云。先結彼印。次解印。二手伸諸指各屈大指。橫掌中。掌面仰。如垂帶之勢。次雨掌相向。三度為舞儀。各伸大指。作金掌。置頂上如是間明一反誦之。又御口云。伸諸輸印。皆屈大指。此流樣也。與願施無畏等皆爾也。自下准之。又仰云。垂帶勢有二說。一雨掌從下向上。漸舉掌屈體。如打懸物之勢一云。從上漸下。以雨掌背。如押物之形也。二說中初說為勝又仰云。金掌者先左掌少窪。次伸右掌。四指押左掌中左五指間右五指指入作金掌也。故僧正傅也。御記云。此垂帶二說。祇我風情。二手掌向外向內垂下雨樣也。又此金掌口傅。自舞儀移金掌之時作法也。無

8、舞儀之時。必不可然也。次啟白乃至三摩耶戒明。作法次。