民族魂——读鲁迅有感

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1、民族魂——鲁迅——读《鲁迅文集》有感鲁迅是中国的民族魂，毫不夸张的说，他书写了近代中国的历史和文化。他犀利的笔触觉醒了一代又一代的中国青年人，与其说他是批判黑暗腐朽的封建旧社会的先锋和主力，不如说他是中国几千年来爱国精神的传承者，是中华民族的魂魄之所在。小时候的我便酷爱鲁迅，不仅是他的文字，更是他那不朽的精魂，让我在迷茫彷徨的黑暗之中寻觅到一丝丝光辉与温暖。然而中考和高考的压力和重负迫使我丢弃了自己最初的梦想——成为一个传承鲁迅精神的作家。直到上了的大学，我才渐渐拾起了他的文字。现在算起来，他的文字已经咀嚼过好几遍了。时下社会，大家不喜欢鲁迅的文章而去狂热的追求青春、爱情、科幻之

2、类的小说，让我有时觉得自己是不是没跟上步伐，亦或是太木讷了。我曾拜谒过北京的鲁迅纪念馆，它安静的坐落在一个小巷子里的最深处。至今让我记忆犹新的是鲁迅纪念馆之中三个醒目的大字——民族魂，白布黑字，在我心中打下了沉重而坚实的烙印，永不褪去。那白色的布已有些许泛黄的痕迹，然而使那遒劲的黑字显得更庄重和肃穆。也许近代中国，只有鲁迅，才能够配得上这三个字！眼前好像又浮现了他端坐在长椅上，手握烟斗，眼神凝聚而坚定，在思考，在斗争的伟岸身躯。这时他的笔已不再单纯是笔了，而是冲锋陷阵的刀枪，重重地将矛头指向那些丧心的资本家和社会走狗，用讽刺的文字来控诉他们丑恶的罪行，抨击这个黑暗的封建社会。将正

3、义之光撒满人间，将爱国精神传承。近代的中国是黎明前的黑暗，伸手不见五指的无尽的黑夜。在旧政府的统治下，封建制度没有得到任何的改变。他深切地剖析了当时黑暗的社会格局，勇敢地揭露了社会的腐朽与黑暗。在小说《孔乙己》中，他的思想倾向通过人物的刻画、场面的描写和情节的展开中流露出来的，小说活生生的展示了一个下层知识分子被社会所吞噬的惨象，令人在心灵震惊的同时不能不对社会有所深思和彻悟。小说用大篇幅的语言描写来着力揭示社会对孔乙己的冷酷与迫害。孔乙己成为了看客们的笑料，看客们对他连最起码的同情和尊敬都没有，他每次到店里喝酒，都被人取笑，谁也没把他当作是一个人来尊重。这是何等的世态人情！这是

4、何等丑恶的社会！“孔乙己一到店里，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道‘孔乙己，你脸上又添新伤疤了！’他不回答”；只有孔乙己到店里，才可以笑几声，文中数次描写看客们的笑，“引得众人都哄笑起来，店内充满了活跃的空气”这句话在文中重复了好几次。足以见得，当时黑暗和残酷的社会对人性的灭杀，下层人民生活的是如此般的水深火热！《药》中，描写了两个悲剧，夏瑜的悲剧和华小栓的悲剧。小栓的悲剧是封建统治阶级长期推行愚民政策造成的。他被封建迷信吞噬了年轻而无辜的生命，华大栓的愚昧促使他花了高价买了“滴血的馒头”来救儿子的命，这是何其的愚蠢。可见封建专制主义统治下，人们丧失了自己独立主动思考的能力，变

5、得片面而盲目。而馒头上的血又是伟大英雄夏瑜的，他的牺牲本该引发更多人的革命热情，然而他的血白流了，这血竟然被人卖了去治病。麻木的群众，可恶的统治阶级。在《药》中，鲁迅将革命者、统治者与群众之间的矛盾问题剖析的淋漓尽致！他的现代小说开山之作《狂人日记》就如晴天霹雳，力拔山兮气盖世，其效果不是让人感动，而是让人震惊，让中国震惊。鲁迅以狂人的口吻，通过十三则日记的片段，叙写了狂人由臆想到觉醒的整个心理躁动过程。《狂人日记》高度概括了几千年来封建的家族制度和礼教的弊害。展现了潜藏于人们心中的对于旧制度吃人本质的深度忧愤。封建礼教和伦理纲常对人的迫害是无止境的。鲁迅毅然决然的呐喊，希望彷徨

6、在迷茫中的麻木的国民能够觉醒，崛起，来推翻这落后腐朽的封建主义。如果说鲁迅的小说是用辛辣讽刺的笔法控诉封建社会，那他的散文则是他顽强斗争的力量之源和对光明的期望。《野草》这本散文集当中，收录了二十四篇短小精悍的散文，每一篇都写得很有韵味，字里行间不仅透露着美感和神秘感，更透露出深意。《题辞》中，鲁迅主要写了这别人看似微不足道的野草。秋夜即将来临，等待它们的是凋亡，或是它们自以为的解脱。而我认为，那死亡不见得悲恸，而更是印证了他们的存活；那死亡，不见得会腐朽灼痛，而更是抵制住了心底无数次迸发的空虚。在生存时，他们的血液在土壤里涓涓窜动，即使遭受的是过客的漠视，甚至践踏，他们仍然在天

7、地之间燃烧着顽强的生命！那挥洒的并不是飘落的心，而是它们不屈的精神与昂扬的斗志。《秋夜》这篇散文，是冷夜的昂首，瘦的诗人雪莱洒泪，小粉红花被冻得瑟瑟发抖，她有着完美的梦儿，然而枣树却告诉它“春后还是秋”，暗示了当时社会环境的黑暗.然而还是有希望的，鲁迅笔下的“小飞虫”乱撞，它们是善于反抗的英雄。因为惊异于青年人之消沉而作《希望》，他鼓励青年们站起来反抗，希望就在前方！他赞美《过客》中的过客，无谓的前进，即使遍体鳞伤，即使不知前方何路，也义无反顾地向前！他赞美《死火》中的死火，面对