世外桃园觉智心灵 - 圆缘人生

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1、覺智心靈-圓緣人生「薰修活動」之義涵創辦人曉雲導師在世時，曾寫道：「為護念同仁通識，創校理念與身心慧命，影響青年，每學期應有共修與共識，同樂心身。」大家來分享一下「難得有緣在華梵工作」之認知。經營基樁TheABCofmanagementatHFUA＝Activateone’smind[啟動覺智之心]B＝Broadenone’shorizon[擴展見識]C＝CultivationofEnlightenment[覺智心性之培養]起初，我想進大學想得要死；隨後，我巴不得趕快大學畢業好開始工作；接著，我想結婚、想有小孩又想得要命；再來，我又巴不得小孩快點長大去上

2、學，好讓我回去上班；之後，我每天想退休想得要死；忽然間，我明白了，我一直忘了真正去生活…現在，我真的快死了；生命不應該只是變老它必須成長!當你上課的時候，你就想著下課後的事；到了下課時，你又想著上課的事。當你上班的時候，你就想著下班後要做什麼事；到了下班後，你又想著上班的事。心不在?剛開始只是開出一朵較大的紅花，接著飛來一隻怪怪的蜜蜂，然後只是結了一顆不太一樣的果子，誰也不曉得會變成這樣?巨人的蘋果世界上所有的恐怖，不都是這樣慢慢發生的嗎？星期六的早上，我突然覺得疲累，坐在公園的石椅上，決定摘下帶了許久的頭盔。假面的告白很多事情是沒有原因的，我順暢的呼吸

3、，卻感到焦慮。慎重的思考，應該脫下獸皮，或是重新帶上威武的頭盔。小丑的世界，總被一分為二，一半陽光，一半陰影；一半歡樂，一半淒涼。神秘分界線我真想知道，那一條神秘的分界線究竟是什麼？………………………………………我不是真的想踩著你的頭往上爬。我也沒有辦法，他踩我，我踩你，踩來踩去大家也就習慣了。萬人遊戲真高興往上爬的人是我，被踩得扁扁的人是你。疊羅漢時，你喜歡在哪一個位置？最上面的？會摔得很慘。最下面的？會被壓得很痛。中間的？又似乎不夠刺激。站在哪裡?疊羅漢時，我總是後悔我選擇的任何位置。大家都說做人好累，我也這麼覺得。疲憊人生要戴上假髮、戴上面具、戴上

4、眼鏡、戴上笑容。穿上內衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上內褲、穿上外褲、再繫上皮帶，穿上襪子、穿上鞋子、再綁上鞋帶，天天都得如此，直到上天堂。春雨濛濛的午夜，我化裝成一隻狗，我家哈利假扮成一個人，一起到公園散步。很多事情是無法改變的。不管是人或是狗。是化裝成人的狗，或是裝扮成狗的人。變身對於某種無法改變的習性，我感到一種宿命的無奈。如果我無法快樂地洗碟子，如果我只想著儘快洗完才能吃甜點的話，我還是無法快樂地享受甜點。效率?當手中拿著叉子時，仍會想到下一刻要做什麼?手拿食物看著別人的盤子?對甜點的特色和味道無法細心品嚐，也失去了吃甜點的樂趣。*********

5、*******************如果我們經歷的每一件事，如愛一個人或吃冰淇淋，都是最後一次接觸的機會，生命會變成什麼樣子?我們會活得多麼全心全意。如果沒有明天全心全意的生命Whereareyou?歡迎轉寄,共享當下啟動覺智之心深切了解「覺智教育」之內涵佛教的「覺」可以讓吾人比較容易放得下，看得開，活潑自在；「覺之教育」的理念基於這個轉識作用的概念而推演。自覺–首先由明心見性，自我認識下手，透過自我省察、自我認知、自我調整、自我改造。B:擴展見識人與人交往、團體或社群互有交往，才能對自己的存在及生存之時空有清楚之概念，更肯定生存之意義。工作上的互動溝

6、通，讓各自的教學設計或工作業務能更提升品質。薰修活動也是給不同處室之同仁一個互相切磋的機會，期望大家多運用多面向之關係創造機緣。C:覺智心性之培養「覺」令人超越六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)，是一個內在的轉化。「覺」從六根接觸六塵的過程;是省悟活潑的，處事果斷明暸的。(色、聲、香、味、觸、法)「覺悟」與「迷」是一線之差；「迷」是根塵接觸點的迷失，「覺」是當下一念，清明活現。靜坐訓練定義靜坐(因理解而離苦痛)阿姜查”心的訓練”大崙山的覺智世界剪輯LanceHsu每十秒自動播放如果你只用「身」走進華梵園地裏，你將看不到華梵的美，如果你用「心」去走，你將有洗滌

7、心靈的作用。這個身體雖然操作勞務，心靈卻是祥和寧靜的。心的訓練，就是你要親自做一次完全徹底地放下。未經訓練的心，追隨習氣跑繞，無目的地躁動；以佛法來培訓自己，約束情緒的放任吧。宗教的認知是在修行中生起的。教理只是指出領悟的方法，真正的領悟法體，必須將那教理帶進我們的內心。任何嘗試要強迫自己平靜下來，都只是執著和欲望的表現，反而會阻礙你注意力安定下來。當你做每一件事情時，你必須心裡很明白，很清楚。當你看清楚時，就不需要去勉強你自己了。你感到受障礙與有負擔，是因為你不了解這點！覺智之熏修的目的不僅是經常心念清明，讓自己脫離憂惱而已，而是要時時洞見和絕滅使我們

8、一開始就無法平靜的原因。覺智的熏修是要觀照心和心的感覺；你所要做的，只是試著保持