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1、唐文粹之《恶圆》原文及翻译下文是关于唐文粹之《恶圆》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《第6讲：事理探究篇：《恶圆》》真题再现恶圆唐·元结①元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏②③④儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。④卿：公卿，泛指高官。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿
2、学圆且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”⑤⑥元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”(选自《唐文粹》，有删改)【注释】⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。译文概要恶圆唐·元结①元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：②③④宁方为皂，不圆为卿，宁方为污
3、辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学圆且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”1．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()A闻：听说B及：等到C趋：追逐D好：喜欢2．下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()例句：以悦婴儿A．何以战B．以是人多以书假余CD3．
4、下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是()A．元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。B．“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。C．公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。D．元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。4．请把下面语句翻译成现代汉语。⑴吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？⑵公植其操矛戟刑我乎！5．【补充】⑴“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂”，指代的是。⑵从全文看，文题“恶圆”包含了两层含义：①；②。Vil
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