高校教师职业道德修养

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1、《高校教师职业道德修养》湖南人文科技学院蒋乐蓉绪言医德如何，十日之间分生死；官德如何，十年之间见治乱；师德如何，百年之间判盛衰。有一句话叫做“素质决定命运”，这是指人的个体生命而言。就社会发展的全局来看，教师的素质将直接决定教育事业的未来，决定一个民族的前途。高校教师作为中国知识分子的一个重要组成部分，历来具有将追求学术成就、传授专业知识与国家、民族的振兴联系在一起的优良传统。而今天，面临如何传递人类文明的火炬、开发人类文明的智慧的历史任务，社会如何持续提高教师待遇、教师如何进一步加强师德修养就成为最紧迫的课

2、题。古人云：“师者，人之示范也”。是把师德放在全人类的立场上来考虑的。无论哪个社会，师德都应该是全社会道德水准的最高点。第一章高等教育发展与高校教师职业道德第一节师德——一个亘古常新的话题1、职业与职业道德（1）职业：人们在社会生活中，对社会所承担的一定的职责和所从事的专门的业务或特定劳动，并以此获得社会生活来源的主要社会活动。职业是一个历史范畴：与社会分工和生产内部的劳动分工相联系，伴随着劳动分工的出现，深化而产生。职业是人类社会存在与发展的最基本的社会组织形式。职业是个体存在和发展的基本条件，个人价值的

3、实现基本形式。目前有20000多种职业，与职业相对有:无业，失业，再就业。三要素：职业职责、职业权利、职业利益我为什么要工作？►为了谋生；►为了得到别人的认可；►为了事业，自我实现；►为了快乐和幸福作为职业应该满足三个条件1.谋生手段——提供合理的报酬2.社会角色——发展个性和才能3.自我实现之路——体现个人价值的机会和舞台我在工作中希望得到什么：报酬、发展、培训学习（间接满足）尊重、快乐、成就感（直接满足，从工作本身得到）工作动力的来源：努力做到—成就感—快乐感—动力感理念：工作是必须的为了自己的生

4、存，我要工作！为了自己的快乐，我要工作！结论：既然人活着就必须工作与其在痛苦中工作不如开心、快乐的工作！思考：作为一名员工，你在工作中得到了什么？什么是道德：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。简单地说，道德就是讲人的行为“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。道德”的含义在我国古代，“道”与“德”首先是分开使用的两个概念。“道”的最初含义是道路，后来引申为原则、规范、规律、道理或学说。“德”字在甲骨文中即已出现，其义同于“得”，是有所得

5、的意思。（分析当前道德危机）思考：为什么要讲道德？这是由人性的弱点决定的！人性是人的属性的简称，它包括两个方面：A、自然属性（动物性）人的本性B、社会属性（社会性）人的本质人性的弱点就在于人性中天然地包含了“兽性”------禽兽------小人------俗夫------君子------圣人兽性兽性兽性兽性兽性思考：人的行为发生的真正本质是什么？需要刺激引发引发动机行为价值过滤区在价值过滤区进行着“人性的斗争”具体表现为：Iwanttodosth我想做什么与Ioughttodosth我应该做什么（道德的力量

6、）做事先做人，如何做人？（1）不做“违心之事”；“做人”是做自己的人，不是去做别人，所以，“做人”不能“违心”。违心之事会让你丧失自我，既然你说的不是你自己的话，做的也不是你自己的事，那么“做人”还有什么意思呢？（2）不做“亏心之事”；不做亏心事就是做事不整人、不损人、不害人，不做坏事当坏人。“不亏心”是“不亏吾心”，所以，做事要对得起自己，只有不做亏心事，“做人”才坦然。（3）做好“相宜之事”。每个人在社会生活中都承担着一定的社会角色，并具有相应的社会身份，做“相宜之事”就是要做与你自身的角色和身份相“吻合

7、”之事。对于我们每一个有着特殊角色和身份的社会个体而言,“相宜之事”就是我们的义务和责任，不可推卸，不可逃避，无法选择。（4）力做“应当之事”。如果说“相宜之事”是份内之事，那么，“应当之事”就不完全是份内的事情了，在绝大多数的情况下“应当之事”是份外之责。比如：应当助人为乐，应当拾金不昧，应当见义勇为，应当舍己利他等等。这些事情你可做，也可不做，它仅仅是在如何“做人”这个问题上所进行的方向性的倡导，“应当”归“应当”，“做”与“不做”完全取决于个人的自觉自愿。但是，一个人若真正地想要“学会做人”，他自然就应

8、该知道“应当之事”值不值得去做。结论：不做“违心之事”是要将人“做”得真实；不做“亏心之事”是要将人“做”得清白；应做“相宜之事”是要将人“做”得称职；力做“应当之事”是要将人“做”得高尚。世人皆言“做人”难，难在何处？首先是要不做违心的事难人在社会，身不由己，事事都不违心，可能吗？总结一下我们自己，违心的话说了多少？违心的事做了多少？其次是要不做亏心的事难。人就是人，内有七情六欲的冲动，外有名利权