《国学与修身智慧》PPT课件

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1、国学与修身智慧教育与文化的中空现在从大学和研究生毕业的同学，进入社会工作以后，深切地感觉到自己中文修养方面太过贫乏，对于中国文化，所有的是一片非常可怕的空白。因为知识并非就是学问，人格养成和国家民族文化精神的栽接，并非有了知识就能成功的。我们现在所采用的教育方法，为了配合当前时代的需要，大体上都是传授知识和技能，并没有真正考虑国家民族“承前启后”的百年大计。当代人最痛苦的是不再相信人性中有绝对超越至善的心体性体。人类在历史中应该怀抱着什么样的希望而生活？这是当代人类最焦虑的问题，也是西方文明陷入困境后人类渴求解答的问题。如何

2、重建人生自信，活出完整、成熟、内在安宁的自己，是我们这个时代的一大课题。2013年8月中宣部干部工作会议上的讲话习近平主席说：我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。·习近平主席的难题是：不能使中国成为文化的流浪儿、精神的乞食者，因此必须唤醒中国文化中的优秀传统文化基因，同时又赋予其现代化的灵魂。坚定文化自信2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求“各级党委

3、和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度，切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程，加强宏观指导，提高组织化程度，纳入经济社会发展总体规划，纳入考核评价体系，纳入各级党校、行政学院教学的重要内容”，这意味着大规模的领导干部传统文化教育培训纳入全党的议事日程。《意见》要求“各类文化单位机构、各级文化阵地平台,都要担负起守护、传播和弘扬中华优秀传统文化的职责”，这是一个中华民族伟大复兴和文化自信的总动员。善言天者，必有验于人《老子·五十四章》：“修之于身，其德乃真”，老子的道就是从人身

4、中体验出来的。因此，道的原则既可用于治身，也可用于治国，所以倡导天人同构，身国一理。中国文化的“身体”概念·自然世界是一个巨系统，人是其中的一个子系统。人类生存于天地之间，与自然界不断地交换着能量和信息，换句话说人身是一小宇宙。中国文化特有的养生之学“养生”是中国文化的一个概念。什么是养生呢？1.养生也就是保养、调养、补养；“生”就是生命、生存、生长。《说文解字》中说：“生，进也。象草木生出土上，凡生之属皆从生。”2.《易传》也说：“天地之大德曰生”。宇宙的大生命，化育出万物的生命。这个“生”何以解读呢？·《易经》“乾卦”的

5、“象辞”，原话是“天行健，君子以自强不息”。意思是讲，天道的运行充满刚健有力生生不息的自强精神。也就是说，作为君子就要效法天道的运行，让生命刚健有力自强不息。·“天行健”表达了《易经》的“乾德”精神。“乾德”精神就是作为“天地之大德”的“生生之德”的“生生”精神，就是天地充满生机活力的刚健有力自强不息的精神。·所以，“生”即是天道，是宇宙间最高的价值原则，是反对摧残生命、压抑生命、窒息生命、毁灭生命，体现了中国文化对生命尊严的敬畏和对生命神圣的礼赞。·简单地说增长、提高我们生命生生不息的正能量就是养生。关于病“病”之造字“咬

6、文嚼字”是中国文化最高之境界“汉字”是人类最高智慧的结晶问题：圣人造“病”字的时候，为什么选丙而不是甲或乙呢？病之用丙肯定有它的特异性。丙在十天干里属南方，属火，属心。“心者君主之官，神明出焉。”这个火，这个心有什么作用呢？“丙”用现在流行的语言来讲就是生命的“阳能”，是整个身体的关键，健康也好，长寿也好，夭折也好都关系在这个心上。因此，这颗心病与不病，就要看是否有如太阳般无私的温暖。病之造字为什么一定选丙字，道理就在这里从“病”字里可以参透，中国文化讲的养生是一个整体观，也就是二千多年前中国道家提出的“天人合一”观。这个整

7、体的观念强调任何局部必须服从整体，局部只有相对于整体才有存在的意义，任何一种“过”或“不及”都会破坏整体的平衡。这也就是现在人们所说的中国式思维，遵循道法自然的原则。传统养生学说的两个重要原则：天人相应和顺应自然。什么是太极？追溯文化源头太极是《易经》系统的一个重要概念中国文化里常用“象数理”的方法来解释概念。象、数是变化的道理，而理是不变的规律。“理”就是推理，它是象跟数合起来所得到的一个不变的规律。·太极图——一个如环无端的圆圈，起点即终点，终点又是起点。从这个如环无端的圆圈里，我们可以知道一个概念——天道好还。这个概念

8、确定了天地间的法则——因果定律。天道好还，必然回归。也就是说，种什么因，得什么果。善与恶的意念是一种力，也可以说是一种暗能量。念力产生之后，天道好还，必然回归。因此，如果我们对别人发出的是善意，回到自己身上的自然也是善意。相反，对别人是恶意的，返回来的也是恶的，对自己本身的意念也同样如此。