中考古诗文问答题及答案

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1、《生于忧患，死于安乐》一、开头以排比句列出的六个历史著名人物，有什么共同点？作者借此要说明什么道理？共同点：都出身卑微，都经历了磨难最终成就一番事业。用充分的历史事实作论据，说明了逆境出人才，成就大业者都要经过一番艰苦磨练。二、孟子认为造就人才需要哪些因素？1、客观条件。即逆境的磨练，包描心理、身体、生活境遇等方面的磨练。2、主观条件。即人在逆境屮的态度，要心屮受到震动，主观要努力，这是能否成才的决定因索。三、孟了认为“苦其心志”“劳其筋骨”“行拂乱其所为”能够增长才干，你认为哪一点最重要？我认为“苦其心志”最

2、重要。人必须思想受到磨砺，培养顽强精神、坚韧的性格,这样才能成功。四、谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。人常常犯错，这以后才能改正。意思是说犯错谋不要紧，只耍主动反思，及时改正，从中吸取经验教训，这是逆境中成才的主观因素。五、文章第二自然段是怎样论述中心论点的？（本文是针对什么问题提出论述的。）从造就人才，治理国家两个方面论述。通过正面论述逆境出人才，和反面论述安逸可亡国，从而得出生于忧患死于安乐的中心论点。六、在物质生活日益丰富的今天，你如何认识生于忧患死于安乐这个观点？结合现实谈一谈。虽然物质牛活丰

3、富了，但我们仍要保持忧患意识，居安思危，做好准备，应对可能出现的困难，如地震、疫情、战争等，一旦遇到困难的考验，要经得起磨练。在逆境中求发展。大到国家政党，小到个人，都应居安思危才能有所发展。七、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？中心论点：生于忧患，死于安乐。口的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从屮归纳出造就人才的客观因索，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证'生于忧患'，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国。说明国家要发展，也要冇忧患意识。

4、最后归纳出屮心论点'生于忧患，死于安乐。八、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。九、“故天将降大任于是人也"曾益其所不能”段的论证方法。道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。十、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用。为下段写如何造就人才，治理国家的内容做铺垫。《论语十则》1、第一则中“有朋自远方来，不亦说乎？”中的

5、“朋”指的是什么样的人？表达了孔子怎样的思想？“朋”指志同道合的人。在孔子看来，有志趣相投、志同道合的人自远方来一起探讨问题是一种乐趣，更有利于完善并实现自己“仁”的学说，史有利于增长自己的知识和见识，表现了他虚心好学的思想。2、《论语》十则中所论述的学习方法、学习态度和修养，在今天还有借鉴意义吗？有借鉴意义。⑴“滴故而知新”，告诉我们学习方法，今天依然实用，只有将旧的知识和新的体会联系起来，才能形成知识体系，全面掌握知识。（2）“三人行，必有我师焉”，告诉我们学习态度，今天依然实用，只有谦虚的学习态度，才能够

6、学到更多的知识。（3）“人不知而不愠”，告诉我们要有君子的修养和美徳，要能做到别人不知道的，不能生气、发怒、责怪别人。3、“己所不欲，勿施于人”是儒家提倡的待人接物的处世之道，请联系你的牛活体验，谈谈我们应怎样看待“己所不欲,勿施于人”？“己所不欲，勿施于人”的待人接物之道，告诫人们要相互理解，相互体谅，有利于培养自己的良好的心态和良好的晶质，是今天“素质教育的提倡的。4、孔子说「人不知而不愠，不亦君子乎？”意在阐明什么？告诫弟子要养成高洁的、有修养的君子之风。5、“吾日三省吾身”阐明了什么道理?告诉人们“人无

7、完人”的道理，人们在为人处事和学习中难免会有缺漏，失误的地方，要避免这种缺漏，失误，就必须每天检查反省自己，以便完善自己。6、孔子的“温故而知新”的观点对吗？对这一观点你是怎样理解的？温故而知新讲明了新旧知识间的相互联系，告诉人们学习方法。学习中只有温故知新，才能系统准确地掌握知识，只有做到举一反三，才能有所创新，这是素质教育所要求的。7、“学而不思则罔，思而不学则殆”论述的是学习方法，讲明了“学”与“思”的辩系，你认为学与思有必要联系起来吗？为什么？有必要。因为“学”是接纳知识的过程，如果只是一味地接纳知识而

8、不思考，就是死学，就能运用。“思”是指将实践上升到理论的过程，是反思的过程，学习屮只有不断地反思,不断地总结经验，才能使学习更具计划性，使知识由点连成线，由线连成面。所以“学”与“思”相结合是十分必要的。8、“知之为知之，不知为不知”论述了学习上谦虚求实的必要性，结合你的实际谈一谈。学习上必须实事求是，绝不能不懂装懂。如果不懂装懂而不质疑，老师认为你都会了，他就不会再给你解答，你的疑难