如何做一个合格的党员(企业讲课稿)

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1、做一个合格的党员各位党员：非常开心有机会和你们聊聊“做一个合格党员”的问题。尤其是以一个有30年党龄的党员，和八零后、九零后新生代一起交流。我今天和大家交流四个问题一、加强政党建设的根本规律二、这么样的党员才算是合格的党员三、为什么要做合格的共产党员四、怎样做合格的共产党员—、加强政党建设的根本规律以前，列宁写过一个《论党的建设》，还有很多人写过类似的东西。这些著作的一些论断，主要讲：党的组织建设、思想建设、党的组织原则等等。主要从宏观上居多。我觉得，解决政党建设应该关注微观，关注个体。…个个党员成功了

2、，党就成功了。一个个党员好了，党就好了。革命导师列宁关于党员优秀的一些论述非常的精彩。党员堕落了，这个党就好不了。另一方，从中国古代思想中汲取营养，我认为《大学》中的论述，对于当前党的建设有极为有益的参照性。在《大学》屮，一开门就讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。大学之道，就是大学问的根本法则、原则。这个法则古人用了三句话去概况。在明明德，就是使人内心所固有的天赋的光明道德得到发扬光大。如恻忍之心人皆有乙致良知等得到光大，使社会更加的美好。在亲民，是使人

3、弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。止于至善，就是要达到最好的境界。古人的标准是：为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈,与国人交止于信。《大学》接着说：“古之欲明明徳于天下若，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,被称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，格物、致知是修

4、身的外部途径，诚意、正心是修身的内在前提，齐家、治国、平天下是修身的更高一个层次的自我实现，所以《大学》第一篇在末尾的时候又说“口天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》提出的“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。结合当前社会实际，一个共产党员首先要解决自己的问题。你可以不成功，但你一定要高尚。成功是外部的，高尚是内在的。要由内而外去不断解决自己的问题。不要怨天尤人，不要归罪于外。要“穷则独善其身，达则兼善天下。”1

5、、党员要以修身作为核心，要使自己做一个最优秀的人，最高尚的人。修身，就是不断的改造自己。正像周总理说的那样，人要活到老，学到老，思想改造到老。为了修身，从外部要做到“格物”和“致知”格物，就是区分，就是显现人与动物之间的本性。人和动物当然不同，这个不同可以概况为——做事有规则，有•原则，在社会就叫守法，在生活屮有规矩和道德底线。这种情形之下，人必须要解决自己的欲望膨胀问题，解决自己的大无畏问题。致知，就是真的知道真的掌握了认识和改造世界的规律和原则。致知，就是知道事物的本质，是了解事物发展变化的规律，是

6、知道大是人非，是能够看清和看透事物的本质。这很不简单，也很不容易。学习一辈了，探索发现一辈子，思考一辈子，改造认识一辈子。一个人的高尚，源于学习；一个人的优秀，也源于学习。致知，不是浅尝则止；致知，不是一知半解。为了修身，从内部要做到“诚意”和“正心”诚意，就是有诚心和诚意。这个社会上，假的东西最可怕，假的东西最害人。真心真意，不欺人也不自欺，才是最值得肯定和效法的状态。学习是真的，工作是真的，讲话是真的，什么都是真的。那这个人虽然不是完人，但一定是好人。学习是假的，工作是假的，说话也是假的，你不知道他

7、哪里是真的，该有多可怕？正心，就是将心放正，端正自己的心意。我们为什么不容易做到正心？就是我们有私心、有杂念，有了这些，我们的心就会偏。止心是最难做到的，也是非常有意义的。止心,看人看物才能更加客观。正心，处理事情才能做到公平公正。正心，才能做到“问心无愧”。心歪了，就一切都歪了。真理，法律，道德，在你的心里都装不进去。2、党员要努力自我实现来报效国家服务社会。修身是第一位的，但并不是共产党员的休止符。一个共产党员必须要胸怀天下。当我们的环境不允许时，要静待，要“独善其身”。当我们的环境给我们创造了条件

8、时，就要努力奋斗，要“兼济天下”。1）齐家不简单。当好家长树好家风立好家规管好家人育好子孙2）治国不容易。治国不容易，优秀的人会主动承担治国的责任，积极为国家服务从自己的岗位做起，从自己的单位做起清正、清新、清风3）平天下是最好的意境。社会上，人格的平等，精神的自由社会上，机会的均等社会上，法律法制面前的平等，没有人欺负人的现象，没有人压制人的现象，没有人剥削人的现象，没有人强迫强迫人的现象，人人心平气和，人人心情舒畅。我们自己是美的，带个