八年级上册文言文复习知识归纳(学生)

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1、八年级上册文言文复习知识归纳复习内谷:内容梳理1,文学常识-本文选自《》。陶渊明，又名字—，世称。得阳柴桑(今江西九江市)人，著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《》。2,本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。3、本文主旨：全文以的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自

2、由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。4、线索：桃花源••…桃花源••…桃花源•…桃花源••…桃花源基础知识一、古今异义词：1、缘溪行：缘，古义：2、芳草鲜美：鲜美，古义：3、说如此：如此，古义：4、阡陌交通：交通，古义：5、率妻子邑人来此绝境：妻子，古义：义义义义今今今今绝境，古义：_乃不知有汉，无论魏晋：无论，古义:村中闻有此人，咸来问讯：遂与外人间隔：余人各复延至其家：10、不足为外人道也：6、7、8、9、间隔,延，不足问讯,古义:古义:古义:古义:义义义今今今一一•;吕务立.~i①便舍船;从口入：②屋舍俨然寻①寻向所志②未果，寻病终为①武陵人捕鱼为

3、业③此人一一为具言所闻志①处处志之②寻向所志其，①复前行，欲穷其林②既出，得其船②不足为外人道三、通假字:四词类活用便要还家［异］O［穷］［尽］五、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。——」2、土地平旷，屋舍俨然。——」3、有良田美池桑竹之属。——」4、黄发垂看并怡然自乐。一一」5、率妻子邑人来此绝境。一一6、此人为具言所闻。o_7、此中人语云：“不足为外人道了。”——8、寻向所志，遂迷，不复得路。一一9、后遂无问津者。—10、阡陌交通，鸡犬相闻一一-H、男女衣着，悉如外人——匚12、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。一一L

4、过关斩将

5、1・、给下列加点字注音。俨（）然垂髻（）邑（）诣

6、（）太守••••2.解释下面加点词（1）有良田美池桑竹之属（2）悉如外人—（3）余人各复延至其家•••）问/今是何世后遂无问/津者3.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（A.武陵人/捕鱼为业B.C.率妻/子邑人来此绝境D.4•选岀加点词词义不同的一项（）A.男女衣着,悉如外人■村中闻有此人，咸来问讯■B.此中人语云■不足为外人道也C.欲穷其林■D.未果，寻病终林尽水源■后遂无问津者5•选出加点词词义相同的一项（）B.乃：乃大惊乃不知D.舍：便舍船屋舍俨A.出：既出，得其船皆出酒食有汉C.复：复前行不复出焉然6、课文内容理解：1、渔人是怎么发现桃花源的？o2、作者是如何描写桃

7、花林中的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？4、渔人入山后，看到了怎样的图景？（写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句）6、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）7、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？8、“村人”来桃花源的原因是？9、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？10、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？11、渔人是如何离开桃花源的？「12、这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.13、渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻，“未果，寻病终。后遂无问津者”。是否矛盾?14、写

8、出本文中出现的几个成语：《二二》陋室铭内容梳理1.本文选自《全唐文》。作者,有《刘禹锡集》。,字梦得，洛阳人，诗人。世称2・铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。3・本文通过描写陋室，表达室主人的节操和的情趣。4・《陋室铭》和《爱莲说》都采用了的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。基础知识一、古今异义斯是陋室斯古义：今义:无案牍之劳形形古义：今义:谈笑有鸿儒鸿古义：今义:二.词类活用：名灵乱劳上1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、无丝竹之乱耳3、无案牍之劳形4•苔痕上阶绿三.

9、译句1、斯是陋室，惟吾德馨。2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。」4、孔子云：“何陋之有?”过关斩将1.解释下列加点的词在文中的意思。①有仙则笔（）③谈笑有鸿儒（）②惟吾簷馨（）④无案牍之劳形（）••2・下列句子，朗读停顿划分有误的一项是A.山不/在高，有仙/则名C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形B.D.苔痕/上阶绿,南阳/诸葛庐,草色/入帘/青西蜀/子云亭3、4、5、6>7>8、9、1・文选自《周元公集》。作者,字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。2.作者写莲表白自己洁身自