2016年河北省衡水市冀州中学高三下学期仿真考试二语文（解析版）

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1、2016届河北省衡水市冀州中学高三下学期仿真考试二语文1.下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（）A.面对盘根错节的贪腐案件，调查组办案人员抱持坚定信念，纵使拔出萝卜带出泥，也绝不投鼠忌器,看了佛面看僧面。B.著名词作家阎肃为了创作歌剧《江姐》，曾经亲自到重庆渣滓洞恶劣艰苦的监狱里体验生活，来真实感受当年共产党员英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神。C.实施“精准扶贫”，就是要创新扶贫机制，瞄准扶贫对象，着力改善贫困地区百姓箪食瓢饮的生活状况。D.为弘扬传统文化，丰富师生课余生活，元旦期间，学校团委举办首届校园书画展，师生舞文弄

2、墨,共度美好时光。2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.经过30多年的快速发展，人们的诉求实现了从生存到生态、从温饱到环保，“会呼吸的痛”让人们渴望干净的空气和水。B.“屮国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。C.利辛女子“犬口救子”诈捐一事引起了社会热议，不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意。《慈善法（草案）》规定将依法查处社会上存在的这种诈捐现象。D.奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，该奖项设立于1927年。由

3、美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直亨有盛誉。3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）“河图洛书”是华夏民族文化的源头。《易•系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲氏根据这种特殊文化前兆，画成了《八卦图》。A.传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。这个圣人就是人类文化始祖一一伏羲氏。B.“河图”“洛书”是两幅神秘图案。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。C.这个圣人就是人类文化始祖

4、一一伏羲氏。传说伏羲氏时，有龙马、神龟出现，背负“河图”“洛书”，它们是两幅神秘图案。D.这个圣人就是人类文化始祖一一伏羲氏。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。阅读下面的文字，完成小题。两千多年前司马迁著《史记》，对孔子钦慕之情切切。乂似有丝丝缕缕弦外之音，好像司马氏不仅找到了精神家园，还体悟到了更高境界的史家情怀。然而将至圣先师名为史家，古今鲜有人为。虽然孔子称得上是一位了不起的史学家，尽管他没做过一天的史官。班固《汉书•艺文志》说：“古之王者世有史官……左史记言，右史记事，事为

5、《春秋》，言为《尚书》。”依班固言推论，《春秋》当为鲁国右史所为。而孔子年轻时做过职司、委吏，后任中都宰，三年骤迁大司寇摄相事，唯不见做史官的记录。言史家孔子，也实不焜妄。读万卷书，孔子自不待说，孔子于周史应是详熟，行万里路孔子也是不输，少时“入太庙，每事问”，壮而适周问礼，又周游列国十四载，孔子该是家事国事天下事事事周详。其外，孔子于人物察考洞明，当是有资格论人议事了。孔子的历史观与著述态度在今看来也十分可取，对待历史持科学严谨的态度胜过今人。此大可辅言孔子为史家了。但是，以《春秋》名孔子为史家似乎也有点勉强。首先，孔子著

6、《春秋》一事实有争议。《春秋》是鲁国史书，历來被理当认为由鲁国史官所为；可历代史家、学者又以为是孔子所修。《左传•成公十四年》载“君子曰：《春秋》……非圣人谁能修Z”O“圣人”就定指孔子吗？所以，这里不足为明证。倒是孟子言之凿凿：“世道衰微，邪说暴行有作……孔子惧,作《春秋》。”算是敲定此事。孟子齐人，距孔子百多年，近圣人之居，史料当丰，传闻即真，况孟轲崇信求义，可信度应是很高。再有《史记•十二诸侯年表序》道：“是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西观周氏，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。”大抵也能杜左右Z口。当然也有折屮的说法

7、。两边都讨好，各方不得罪：《春秋》原为鲁国史官所写，后经孔子修订成书。虽万分稳妥，可如此一来孔子有嫌假他人之功。还有一个问题，《春秋》一万六千字，在今不抵一篇硕士论文的篇制，可却微言大义，辞微旨博，一字褒贬，影响深远。于是历代解“经”传“经”之作不乏。单说用古文写就的《春秋左氏传》，其史料补充丰赡，记事因果清明，写人性格丰满，使《春秋》史纲泱泱为一部有历史律动的不朽巨作，堪称伟大。然而左丘明因《左传》称史家，而孔子有《春秋》却不称史家，这很值得深思。所以，言孔子为史家实不足取。孔子只是“好古”。自称“吾述而不作”，只阐述前人

8、学说而不去创作；“祖述尧舜，宪章文武”，旨在缔造理想，“大同”“小康”。孔子又不只是好古，世衰道微，礼崩乐坏，孔子批判，毫不隐晦。虽“干七十余君莫能用”以致“累累如丧家Z犬”，仍卓然独立，岁寒松柏。代王立法，惩恶劝善。如此说来，称孔子为史家还真的格局太小。夫子“木铎”，不若称“春秋”孔子。