非汉语词汇对汉语的发展作用研究

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1、非汉语词汇对汉语的发展作用研究题目：非汉语词汇对汉语的发展作用研究摘要：从汉语发展的脉络过程来看，非汉语词汇对汉语的发展起到了十分重要的推动作用，不仅仅丰富了汉语的词汇总量，也促使了词汇音节的发展，同样对词语的功能性也起到了一定的促进作用，是中国语言发展中的重要部分。关键词：非汉语词汇；少数民族语言；性质；文化交流;汉语;近年来，语言学的研究出现了一些趋势，其中一项就是由单一的语言研究转变为多方法多角度的研究。中华民族多元一体，在漫长的历史长河中，少数民族对整个中华文化的发展起到了重要的推动作用。从少数民族分布状况来看，大杂居小聚居是基本特征，中国

2、历史的发展过程实际上就是汉族与各少数民族不断交流融合的过程，因而这一独特的历史背景也决定了研究古代汉语就必须要重视其中的非汉语词汇。1古代汉语中非汉语词汇的词源1.1上古时期中国有着悠久的历史，如果追溯有文字可记载的历史大约有四干年。如果要对语言文字出现的确切年代做一个界定,从目前的研究来看尚无法定性。但从远古时期汉语的记载来仍旧可以发现非汉语词汇的一些踪迹。汉族自古就与周边地区有着交流往来，春秋战国时期的〃行人〃是专门负责接待外宾的官职，《礼记》里也记载周代时期有专门记录不同少数民族地区语言的官员。由此可以看出，上古时期的统治者们已经十分重视不同

3、民族之间的文化交流，因而非汉语词汇很早就出现在汉语之中。例如〃剑〃这一词汇，中原地区本没有这种武器，而根据郭沫若的《两周金文辞大系考释》中，〃剑〃是西北地区的武器，因而属于外来词汇的一种，不是汉语中本来就有的词汇，相关的记载在《史记》、《正义》等古籍中也能找到。除了这些词汇外，上古时期汉语中的夕卜来词汇有很多来自匈奴。汉代时期，中原政权与匈奴之间交往密切，既有战争，也有文化往来，最终匈奴一部分与汉族融合，一部分消失在历史的长河之中，不知踪迹。来自匈奴的非汉语词汇有很多，例如"胡〃字，胡是匈奴人的自称，意思大致和"人"差不多；"单于"则是匈奴王的称号

4、，"爾氏"是匈奴的王后，也是单于的正妻，有时也写作"烟支",造成表述不同的原因尚未有定论。1.2中古时期中古时期，非汉语词汇受到佛教的影响比较大，大多来自佛经翻译所带来的词语，以及与古印度交往中所带来的外来词汇。在这一时期，古代汉语中的非汉语词汇大量增多，涉及到的内容也更加多方面、多层次，由此也可以说明民族之间的交往上升到多个角度，不再是单一的表层文化，更多的已经涉及到文化的各个方面。首先是佛教的影响。中国有着悠久的文化历史，佛教虽然不是本土宗教，但佛教有着极大的包容性。在传入中国后,佛教与中国本土文化相结合，成为世俗化宗教的典范。长久的发展/佛教

5、文化已经与中国文化紧密相连，我们甚至可以说没有任何一种外来文化可以像佛教文化那样与中国社会紧密结合起来，从而具有极强的生命力。佛教文化博大精深,涉及到哲学、心理学、历史学等许多方面的内容，而佛教用语同样引人瞩目，对汉语语言的发展有着深远影响。从佛教传入的历史轨迹来看，早在东汉时期佛教词语已经传入，但到魏晋南北朝时期才真正兴盛。佛教词汇传入中国主要有三个阶段，一是东汉时期通过西域翻译佛教经典;二是从印度等地的僧人到中国来传教，将佛教词汇传入;三是玄奘取经后的传入。从总体上看，这一时期非汉语词汇的传入与佛经的翻译以及僧人们的传教有着密切联系，佛经中的故

6、事也丰富了汉语词汇、语言表述等方面的内容。常见的如〃六度〃、〃刹那〃等等，这些都属于佛教词汇，可以说古代汉语中的佛教词汇数不胜数。佛教在中国的发展有着深厚的历史，随着佛教与中国社会的不断融合，很多佛教词汇也逐渐有了更多层含义，不仅仅局限在宗教意义层面，乃至后人把很多词汇都看做了常规的汉语词汇，例如〃世界〃〃境界""烦恼"等等。从东汉开始，中国对佛经的翻译工作一直持续到宋元时期才逐步消减下来,从事佛经翻译的古代学者有很多，如安世高、鸠摩罗什等等，他们不仅为佛教文化与中国文化的发展做出了贡献，更是对古代汉语的发展做岀了重要贡献。我们今天看到的佛经有些易

7、懂，有些仍旧深奥,其实在翻译之处，佛经的翻译难度远比我们想象的要艰难许多。作为一种外来文化，佛经中的很多词语、语句等都无法用汉语词汇来直接翻译，只能通过音译转换成汉语，如"般若""菩提"等等。虽然这些词汇在通用汉语中一般很少使用，但仍然可视为汉语语言中的重要成分。其次，中古时期汉语中的非汉语词汇还有很多少数民族的独有物品，在战乱、民族融合之中，这些物品逐步传入汉地，也有了自己的汉语名称。例如"苏幕遮",这一词汇我们首先想到的是词牌名，殊不知其实苏幕遮最早由唐代传入中国，是一种帽子饰物，见于西域少数民族舞蹈时所佩戴。13近古时期近古时期，少数民族与汉

8、族之间的交往更加密切，在很长一段时间内，少数民族掌握了统一政权，或是统治一些地区，因而这一时期汉族与少数民族之间的交往既有