现代课程理论的主要流派(课程与教学论)作业

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1、现代课程理论的主要流派林小鹏靳丽君杜宇飞王海霞课程定义课程是与某种形式的专门教育活动相联系的，在教育活动中处于基础和核心地位。由于研究者的出发点和研究角度的不同，课程概念至今没有达成能够得到人们公认的结果。课程理论课程理论的各家各派，主要就是对这些问题的看法存在分歧。学校应该教什么？为什么教？怎样选择教材？怎样安排与组织教材？……主要研究课程理论流派翻阅既有的课程文献，发现课程专家们对课程理论流派的观点各有侧重，有的侧重于课程哲学的角度，有的则就课程研究领域内部作出划分，有的则持折中的观点。课程理论流派我们就选择对学校实

2、际有影响的国外主要流派，从横的方面，即从各派对制约学校课程三大因素的侧重点不同来讲，这样我们可讲三大流派：知识中心课程论、儿童中心课程论、社会中心课程论。课程理论的主要流派一、知识中心课程论儿童中心课程论二、社会中心课程论三、知识中心课程论自古以来，教育就是传递人类知识的工具，学校就是传授这些知识的场所，学校课程就是由这些知识经过选择和组织而成的知识体系。中国古代的六艺，希腊古代的三艺、四艺，都是年长一代要传递给年轻一代的各种知识，这里的知识是一种广义的理解。知识中心课程论学校课程的编订从来就是以知识为中心的。“知识中心

3、课程论”的出现是因为有了“儿童中心论”，相对而言，以知识的内在逻辑和系统来考虑课程编订的，就被称作教材中心论，或学科中心论，亦即知识中心论。知识中心论的生命力很强，不仅因为它有悠久的传统，而且它最有利于实现教育目标。A.人文主义课程论B.泛智主义课程论C.感觉主义课程论D.主知主义课程论E.要素主义课程论F.结构主义课程论现代课程理论的主要流派人文主义是跟欧洲中世纪维护封建统治的神本主义是对立的，是反对封建主义的新兴资产阶级思潮，尤为注重人文学科的教学。人文主义运动十四世纪下半叶在意大利兴起，是同文艺复兴相一致的。A.人

4、文主义课程论人文主义课程论的进步重视拉丁文、希腊文及古典文学的学习，把古典语文的教学置于中心位置，强调了学生自觉的理解和自动的创造。扩大了智育学科的范围，让学生学习算术、代数、几何、天文学······课程还包括体育，注重身体的锻炼。让学生练习骑马、角力、击剑、射箭、游泳······否定了体罚和严酷的纪律人文主义课程论的衰落人文主义课程论仍然保留有浓厚的宗教色彩，这是时代的标志。大多数一般学校的人文主义课程的狭隘性很明显，师生的主要精力都用在古典语文的教学上，而真正胜任古典语文教学的教师不多，以致学生缺乏使用本国语文的能力

5、。这种偏重人文学科的缺点不断暴露出来，人文主义课程论也逐渐走向衰落。现代课程理论的主要流派泛智主义是捷克教育家夸美纽斯在1651年写的《泛智学校》一书中提出的教育思想，反映了新兴资产阶级反对封建愚民政策，争取教育权利、适应生产生活的需要，扩大知识范围的要求。B.泛智主义课程论“把一切知识教给一切人”夸美纽斯设计的百科全书式的课程，至今还有它的现实意义。他对课程设置主张循序渐进，对教材排列主张圆周式（螺旋式）的组织，对各科课程教材主张互相联系。由于时代和阶级的局限，夸美纽斯不了解教育与自然的本质区别，论述中有牵强附会、机械

6、类比之处，对儿童心理认识也是肤浅的，粗糙的。现代课程理论的主要流派感觉主义是强调感觉是知识的唯一源泉的哲学学说。C.感觉主义课程论人只有服从自然，即遵循自然规律，才能认识自然，支配自然。英·培根英·洛克承认事物是客观存在，人类的知识来源于感觉，是后天获得的。感觉主义课程论评价感觉主义给学校课程带来比较根本的改革，以前课程中的大多数知识都属于语言文字，现在却要通过感官来研究自然了。针对当时教育只重视死记硬背，忽视发展智力的弊端，提出教学中提高人的能力较之获得知识更为重要感觉主义的课程论为自然科学进入学校课程开辟了道路现代课

7、程理论的主要流派产生于19世纪以赫尔巴特为代表的主知主义课程论，其目的是为了维护贵族资产阶级的统治的。虽然是保守的，但是对许多国家的教育产生过很大的影响。D.主知主义的课程论主知主义又称主知论，是以知识作用为本位的学说的总称。如伦理学中的主知主义强调知识在形成人的道德行为中的重要性。赫尔巴特的主知主义是从心理学方面立论的，他认为在知、情、意中，知识主要的，情和意的存在和表现都要依靠知。什么叫主知主义？赫尔巴特课程论的基本主张赫尔巴特提出六种兴趣，并认为中学课程的设置应同这6种兴趣相适应。兴趣经验的兴趣自然，物理，化学，地

8、理思辨的兴趣数学，逻辑，语法，伦理审美的兴趣文学，绘画，唱歌同情的兴趣外国语，本国语社会的兴趣历史，法律，政治宗教的兴趣神学评价赫尔巴特重视学校教育，重视学校提供的系统的知识等等，这些都对各国教育的科学发展起着积极作用。但是他既重视把当时已经发展起来的自然科学列入课程，同时又强调宗教教育的作用，同他的主知主义思想岂不