宋元时期(思想文明)

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1、第五阶段宋元时期（思想文明）从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。理学大师努力使研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。宋明理学什么是理学？宋代，

2、儒家结合佛、道两教思想，确立起来以“理”或“天理”为核心的新儒学体系，被称为“理学”。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》清·丁云鹏“三教合一”的风景名胜左侧是佛教的米勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。泰山名胜—红门宫“三教合归儒”对儒学发展有何意义？儒学吸收佛、道精华，从而进一步确立儒学统治地位。为儒

3、学的新发展奠定基础，1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。理学在宋代形成的历史背景：宋明理学的主要派别理学分几派？代表人物是谁？各有什么主要思想？程颢程颐朱熹陆九渊王守仁vs二程指程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢（1032-1085）、程颐（1033---1107）兄弟二人。朱熹（1130--1200），南宋著名思

4、想家。宋代理学集大成者。程朱理学理学的代表人物：陆王心学（明中期后广泛传播）王阳明（心学集大成者）陆九渊陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。陆九渊的生平和思想：王阳明的生平和思想：王守仁（1472—1528），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。“理学”认为世界的

5、本原是什么（哲学观）?它还涵盖了哪些领域?（伦理观、认识论）“天下物皆可以理照,‥‥‥一物须有一理。”——《二程遗书》“宇宙之间,一理而已‥‥‥”——《朱子文集》“人伦者，天理也”“父子君臣，天下之定理者”——《二程遗书》“（理）其张之为三纲，其纪之为五常。“存天理，灭人欲”——《朱子文集》穷究事物的原理法则而总结为理性知识。《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”朱熹认为，"致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。"①“理”是世界的本原③通过“格物致知”的方法把握“理”②“存天理，灭人欲”以佛道思想来解释

6、儒家义理程朱理学程朱理学的主要思想：朱熹和二程兄弟所谓的“理”，既指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天”的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性.王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花的的颜色一时明白起来，就说明此花不在你的

7、心外。”禅宗六祖慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！”想一想这两个故事有相似的地方吗？为什么？陆王心学的主要思想：穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理——陆九渊“致良知”“知行合一”——王阳明“宇宙便是吾心，吾心即是真理”——陆九渊“心外无物，心外无理”——王阳明程朱理学与陆王心学的观点有何异同？《赏花》程、朱、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？二程说：“天生的。”朱子说：“对，

8、天生的。”阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。”世界本原同：都认为世界本原是“理”。异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。客观唯心主义主观唯心主义《父子关系》二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上