《自然观的演化》PPT课件

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1、第一篇自然观系统自然观演进自然观生态自然观一章.自然观的演化一、自然观是人们关于自然界以及人与自然关系的总的看法和根本观点。来自于对当时科学成果的概括和提炼。自然观的演化史神话形态的自然观古代自然观巫术形态的自然观原始形态理性形态的自然观中国古代古希腊中世纪的自然观（神学和宗教意义）近代自然观（机械唯物主义，形而上学）现代自然观（辩证法形态，在继续进化之中）二.中国古代自然观春秋战国（前770—221）学术繁荣、百家争鸣,初步奠定中国古代知识体系。正好与古希腊的繁荣交映生晖。百家争鸣,主要有：儒、墨、道、法、名、阴阳。最重要：儒、

2、墨、道三家。两汉到明清,总体儒道交融,墨学中绝。儒学主导,道学延绵。元气论、阴阳五行学说对中国古代科学影响很大。1.《周易》--儒家的最高典籍《易经》大约形成于殷周之际,传说伏羲氏始作八卦,周文王推演为六十四卦。《易传》旧说孔子（前551—前479）所作,近认为是战国以来的解易作品汇集。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象；惚兮恍兮,其中有物；有物混成,先天地生。寂兮寥兮！独立不改,周行而不殆。通于天者，道也。道者万物之所由也，……道大,天大,地大,人亦大。人法地,地法天,天法道,道法自然。

3、3.气论思想气的概念:源于先秦，其核心思想是“万物皆生于气”。《淮南子·原道训》：“气者，生之元也。”元气论哲学东汉王充等将元气看作天地万物的本原。北宋张载发展起来气的理论；后来王廷相、王夫之、戴震都继承、发挥了张载的学说。元气论对古代科学的影响明代生物学家王逵《蠡海集》：天雨露霜雪:气地:气+形草木土石:气+形+性鸟兽虫鱼:气+形+性+情(人类:气+形+性+情+义)中医吸收元气论,用以解释人体生命活动现象。构成人体的物质;包括秉受于父母精卵结合的阴阳之气（先天之气）,也包括出生后来自呼吸的空气和从饮食消化吸收的营养物质（后天之

4、气）；构成人体脏腑经络体系的这些物质所表现出来的生理功能。例如脾胃之气，指消化功能；卫气，指防御功能等。4.阴阳五行学说《尚书·洪范》：五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。春秋战国,五行学说与阴阳学说结合起来。顺序：木、金、火、水、土。西汉董仲舒（约前178—前104）体系化。木、火、土、金、水。五行相生、五行相胜。天人感应,人副天数。近代（日常）：金、木、水、火、土。5.中国古代自然观的特点弥漫性物质（气论）、强调关系（阴阳、五行）朴素辩证法（阴阳辩证法）；自发运动变化（《易》—循寰演化、生成论）；规律与本体相联系（阴

5、阳变化、道）；自然、人生和社会相联系（天人合一）三.古希腊自然观泰勒斯,约前624~547,水——万物始基。毕达哥拉斯,约前570~490,数,规律。赫拉克利特,约前540~480,火,逻各斯。巴门尼德，鼎盛约前504，存在唯一、不动。（芝诺悖论）德谟克利特,约前460~361,原子论,机械性。柏拉图,前427~347,理念论,几何学表达完美。亚里士多德（Aristoteles,前384—前322）,古希腊哲学集大成者，著述丰富。“两个世界”学说：球层结构的多层次宇宙系统,地球处于中心；月上世界,“精英”元素构成,原动天（第一推动

6、），永恒不变；月下尘世,水、火、土、气四元素组成,有生有灭。3.古希腊朴素的辩证自然观客观存在的物质世界自然界统一于若干种具体的物质形态自然界是一个永恒的变化过程对立面的冲突和统一推动事物发展演化万事万物的运动变化遵循逻各斯,服从数的规律四.古代自然观的特点整体上对自然界本质和规律的直观考察，勾勒了自然界发展变化的总体画面，肯定了自然界的物质性和统一性，初步论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法，提出了矛盾运动是世界万物发展变化的内在原因。四.古代自然观的特点局限：质朴性：把自然界统一为具体事物；思辨性：圆圈式的简单循环；猜测

7、性：有启发性，但幼稚、神秘色彩。所以，称为“朴素的辩证自然观”（与当时的科学水平相适应）五.欧洲中世纪神学自然观约公元5—15世纪千年间，欧洲中世纪，阿拉伯成为东西方交流的桥梁，保留了许多古希腊科学；中国成为东方科学文化的最杰出代表。欧洲，基督教统治，神学意识渗透到社会每一个角落，不仅人们的自然观意识是神学迷信的，甚至自然科学也成为神学的俾女。中世纪，一切研究都带上了强烈的宗教色彩。如有怀疑，便会被告密，带上异端的罪名，就可能被宗教异端裁判所判处极刑。六.近代（初期）科技和自然观14、15世纪,资本主义生产方式,纺织业、金属冶炼和

8、机械加工等,工场手工业。商品经济、开拓市场的需要远航探险和地理发现天文知识和地理知识、数学和力学的发展；伴随着文艺复兴（厌恶神性、张扬人性）和宗教改革运动,在科学领域中产生了以天文学开始的科学革命。1.哥白尼革命哥白尼（N·Copernicus