3.2__旅游景观欣赏的方法

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1、第二节旅游景观欣赏的方法一、选择观赏的位置（一）距离观赏景观时，选择适当的距离是很重要的。距离不当，往往欣赏不到美。对全景的观赏需要距离远些，才能见其全貌和整体的美，要想看到局部的美，则需要近些。湖南张家界——武陵源群峰（雄伟峻秀，惟远观可得）湖南张家界——武陵源群峰（雄伟峻秀，惟远观可得）黄山一线天美景（置身其中，近而观之，方知其妙）湖北——白果树瀑布（适当距离仰视，以兼收其形、色、声、动之美）（二）角度旅游者在观赏风景时，要选择好角度，可以正面观赏，也可侧面观赏；可平视、仰视、也可俯视。例如：观赏江河湖海应在位置较高的亭台楼阁之上、以俯瞰全景之貌，兼收远眺之趣。四川——乐山睡佛（

2、强调观赏角度的重要性）在位置较高的亭台楼阁之上观赏湖海，以俯瞰全景之貌，兼收远眺之趣（三）动态动态景观是指旅游者在游览中，沿着一定的风景线，或步行、或乘车、或乘船观赏风景变幻。特别是山水有机组合的景观，坐船观景，方能体会“人在画中游”的佳境。人在画中游——漓江船似行在山顶，人如游在画中。二、把握观赏时机自然景观随时间、天气、季节的变化而展示出不同的自然美。一年之中的季节变化、一日之内的时间变化及天气变化，以及特定时间出现的景象等方面，说明把握观赏时机的重要性。佛光的形成,类似于海市蜃楼,可以用日光的衍射作用解释。当光线从人身后照射过来,而对面则是浓雾形成的屏幕,人的身影便投射在云雾屏

3、幕上,当阳光射入云雾屏幕之后,经过水滴的反射、衍射,形成彩色光环。只要有光源和云雾,观测者介入光源和云雾其间,三者位于一条直线上。观测者就有可能看到佛光的光环在云雾上显现。思考？1、为什么钱塘江河口的潮水会特别的壮观？这与钱塘江入海的杭州湾的形状，以及它的特殊的地形有关。杭州湾呈喇叭形，口大内小。钱塘江河道自澉浦以西，急剧变窄抬高，致使河床的容量突然缩小，大量潮水拥挤入狭浅的河道，潮头受到阻碍，后面的潮水又急速推进，迫使潮头陡立，发生破碎，发出轰鸣，出现惊险而壮观的场面。2、何时才能观赏到最为壮观的钱塘江大潮？农历八月十八活动:白居易在登上庐山时发现：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

4、．”解析这种现象产生的原因．说明山上的春季比山下来得迟，这种现象产生的根本原因是气温的垂直差异．三、抓住景观特色不同的景观有不同的特点，所蕴藏的内涵和给于人们的观感是不相同的，只有对景观有了全面的了解，才能有重点、有目的地进行观赏，深化已有的认识，获得最佳的观赏效果。例如：赵州桥、园林、建筑的欣赏活动：阅读《红楼梦》中对大观园入园处的描写和图图３.１４，说明大观园入园设计所采用的园林构景手法及其用意。障景一般出现在园林或园林中相对独立景区的入口处，常利用假山、屏风、竹林等来实现。《红楼梦》中大观园的入园设计采用的就是障景法，以假山为障。障景的目的就是避免一入园便对整个园景一览无遗，因

5、而采用欲露先藏，欲扬先抑的艺术手法。以达山重水复，曲径通幽的意境。四、领悟自然与人文的和谐和谐生美。自然景观和人文景观融为一体是我国自然风景区特色之一。自然风景区的人文景观主要有：寺、庙、亭、阁、塔、摩岩石刻等。在自然景观中修建的人文景观，要因自然之势，与自然协调统一，并突出自然。可见，自然景观中的人文景观，应当成为自然景观的有机部分，而不能喧宾夺主。自然与人文和谐的思想，不仅体现在自然风景区中的人文景观的建设上，也体现在其他人文景观的建设上。如：古代园林———用“虽由人作，宛如天开”的基本准则，正确处理自然与人为的关系。风俗民情——一方山水一方情。五、以情观景首先综合感受：不但通过

6、视觉，还应通过听觉、嗅觉、味觉、触觉等综合感受。例如：听泉亭、松涛亭、呼吸芬芳清新空气、渴饮甘泉、扶石依松等，都能从不同的侧面体会自然美。其次要发挥想像：自然景观的形象美需要想像才能感知，才会顿觉天公之巧，美妙绝伦。第三要移情于景，情景交融。身在自然，志在自然。神思游于自然之间，心随景化，情景交融，以至于陶醉于自然美的王国之中。最后要登山涉水，求质求真。登山涉水可以锻炼意志，陶冶性情，净化心灵，理解天人和谐。