2013最新题库大全2007-2012历史高考试题分项专题15 高

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1、选修一：历史上的重大改革一．选择题（2012高考文综四川卷21）1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于A．论证法国大革命的世界意义B．坚定光绪帝实施变法的决心C．促使光绪帝效法法国大革命D．阐述法国大革命的严重后果（2012高考文综四川卷14）王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者①对冗兵冗官的不满②对田园生活的赞

2、美③对唐代治世的向往④对北宋孱弱的无奈A．①②B．①③C．②④D．③④（2012高考历史上海卷7）“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自A．东周平王B．东汉光武帝C．曹魏文帝D．北魏孝文帝二．非选择题（2012高考文综山东卷35）（10分）【历史——历史上重大改革回眸】商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革，两次改革不囿于传统，除旧布新，对中国历史发展产生了深远影响。结合所学知识，回答问题。（1）面对社会转型，两次改革要解决的主要矛盾各是什么？举例说明。（4分）（2）依据改革的措施，概括说明两次改革“除旧布新”的形式

3、有何不同，并指出其对历史发展所起的相同作用。（6分）（2012高考文综全国新课标卷45）（15分）历史上重大改革回眸材料西汉后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的的王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。“新”政权建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的钱币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不

4、相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用（因此）破业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。——摘编自白寿彝主编《中国通史》（1）根据材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。（10分）（2012高考文综安徽卷36）（30分）阅读材料，完成下列各题。[来源:学科网ZXXK]材料一（公元499年，魏孝文帝自邺城返回洛阳）又引见王公卿士，责留京之官曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖。我徂（cú往）东山，虽不三年，既离寒暑，卿等

5、何为而违前诏？”——（魏书）卷21《献文六王列传》（1）依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”？说明了什么？（8分）（2012高考文综福建卷41A）A．【选修1——历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一（德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”——马丁•路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。——克利斯坦《宗教改革》材料三《九十五条论纲》

6、原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。——刘新利《欧洲文艺复兴史》（1）据材料一指出马丁•路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？（7分）（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（8分）（2012高考浙江自选模块09）“历史上重大改革回眸”模块（10分）阅读材料，回答问题：材料一（王安石）向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为，“理财”非古代的政府所为。政府应该确保

7、他的政策不会妨碍人们富裕起来。税收只是为了让政府能维持秩序。青苗钱破坏了富人必要的社会职能。——（美）包弼德《斯文：唐宋思想的转型》材料二王安石变法……有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用……想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。——马克垚《世界文明史》（1）材料一中王安石、司马光围绕什么问题进行了激烈争论？结合所学，指出这一争论的实质，并回答变法触动了哪部分人的既得利益。（4分）（2