红色文化概念再探_游海华

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1、2017年6月红色文化学刊June，2017第1期JournalofＲedCultureNo．1【理论探索】红色文化概念再探游海华［摘要］红色文化是学界近年来讨论的热门话题之一。红色文化与革命文化、党史文化关联密切，但时限不同、语境各异。学界对于红色文化的讨论，大多忽视了其特定的时空和语境，分歧纷然。廓清相关概念，展开学术对话，对于深化红色文化的研究，深入挖掘红色文化资源，强化其资政育人的作用，无疑有着重要的理论意义和现实价值。［关键词］红色文化;革命文化;党史文化;概念一、红色文化的时限定义分歧长期以来，

2、红色文化是学界讨论的问题之一，新世纪以来渐渐形成热潮。近年来，学界关于红色文化的定义，从时限划分，主要有以下几种说法。第一种说法认为，红色文化是中国共产党在新民主主义革命时期，领导中国人民所创造的反帝反封建的先进文化。持这种观点的学者分为三类，定义各有侧重。其一，强调中国共产党在红色文化创造中的领导和主导地位。他们认为，红色文化是在中国共产党的领导下，于新民主主义革命时期，由中国共产党人、人民群众和一切先进分子一起①创造的、具有中国特色的先进文化;从本质上说，红色文化是新民主主义革命时期，中国共②产党倾力打

3、造的社会核心价值体系，红色文化构成了新民主主义文化的灵魂与核心。按照这种说法，红色文化的起始时间无疑应该是中国共产党诞生的1921年。其二，强调红色文化是党领导下，在革命战争年代形成的。红色文化中最核心和最精华的③部分，应该是井冈山精神和光荣的苏区革命传统。其三，认为红色文化即革命文化，是新民主主义革命时期革命斗争的产物。他们强调红色［作者简介］游海华，浙江工商大学马克思主义学院教授。①王以第:《“红色文化”的价值及其实现》，山东大学硕士学位论文(2002级)，第6页;王以第:《“红色文化”的价值内涵》，《

4、理论界》2007年第8期;傅小清、龚玉秀、张国芳:《试论红色文化的生成机制》，《井冈山大学学报(社会科学版)》2010年第4期。②李水弟、傅小清:《红色文化之源:中国共产党的先进性》，《求实》2008年第5期。③王家晋:《深入挖掘红色文化的时代内涵》，www．cn880．com，2005年10月23日;汤红兵:《湘鄂西红色文化的形成及开发———以洪湖、监利红色文化资料为主体透视》，华中师范大学硕士学位论文(2006级);刘寿礼:《苏区“红色文化”对中华民族精神的丰富和发展研究》，《求实》2012年第7期。·

5、68·红色文化概念再探文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”①，或是“五四运动以来中国先进文化的代表”②;是“社会主义核心价值体系的源头”③。因此，从时间上看，红色文化应起源于新民主主义革命开始的1919年。持第一种说法的学者，对于红色文化形成的时间，尽管稍有差别，有的认为是新民主主义革命开始的1919年，有的认为是中国共产党诞生的1921年，但红色文化下限的时间是共同的，即新民主主义革命结束的1949年，红色文化的内涵并无冲突，基本相同。第二种说法认为，红色文化是在不同的时期，即新民主主义革

6、命和社会主义建设时期，以及改革开放时期，中国共产党带领全国人民所创造一种的特殊文化。作者表述各有侧重。有的认为，红色文化以革命理念为中心，是指新民主主义革命，以及社会主义建设时期以革命为内核的文化。④有的认为，红色文化主要是指新民主主义革命时期、社会主义建设时期，大量重要的革命纪念物、纪念地，以及这些纪念物和纪念地所承载的革命事迹、所体现的革命精神等。⑤有的认为，新民主主义文化、社会主义文化虽是不同历史时期的革命文化，但应该都属于红色文化，是不同历史时期红色文化的表现和发展。⑥尽管表述稍有不同，但红色文化都

7、开始于新民主义革命时期，或是中国共产党诞生之日，贯穿了整个社会主义建设时期，包括传统社会主义和发展中的有中国特色的社会主义时期。持相同或类似观点的还有许多作者。⑦第三种说法认为，红色文化是一种特殊的历史文化，反映的是近代以来在先进文化思想指导下，在不同经济基础条件下，人民群众的精神生活的历史内容和历史水平。中国特色的社会主义红色文化本质是共产主义文化思想，包括新民主主义、社会主义和中国特色社会主义等不同时期的文化思想。⑧从时间上看，作者认为，红色文化是1840年来的一种文化现象;而中国特色社会主义红色文化则

8、孕育于五四以来，经历社会主义改造和建设时期，成熟于改革开放以来中国特色社会主义时期。显然，后者等同于第二种说法。由于概念定义的分歧或含混，以至于有些作者使用起“红色文化”概念来比较随意，时间①汪木兰:《摧毁封建文化缔造红色世界———论红色文化对创建红色体制的主导作用》，《江西师范大学学报》2004年第5期。②刘孚威:《传承红色文化》，《江西日报》2011年9月9日。③李平:《弘扬红色文化抵制“三俗”》，《光明日报