近代古典自然法思想(霍布斯和洛克)

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1、第三节霍布斯的国家主义自然法思想霍布斯的生平与著作霍布斯的自然法理论霍布斯的社会契约论霍布斯的实在法思想托马斯·霍布斯（ThomasHobbes，1588－1679年）托马斯·霍布斯（ThomasHobbes，1588－1679年），是英国资产阶级革命时期一位著名思想家。他既是一个著名的哲学家，把弗兰西斯·培根开创的近代唯物主义哲学系统化了；又是一个著名的政治思想家和法学家，使格老秀斯开始的古典自然法学趋于完善。他从哲学的高度并使用当时最进步的科学方法即几何学方法来论述政治法律问题。万斌、陈柳裕著，《西方法理思想的逻辑演变》，人民出版社，2006年7月，第59－

2、60页：由格老秀斯创始的古典自然法学，被英国资产阶级革命时期的著名政治法律思想家托马斯霍布斯进一步丰富和完善，予以了更明确、更完整、更系统的表述。如果说格老秀斯作为西方古典自然法理论的奠基者的贡献，是创造性地继承了古希腊和古罗马的理性自然法理论传统，并使之摆脱了中世纪神学主义自然法理论的束缚；那么，霍布斯的功绩则是提出并详细论证了有关自然状态、自然权利、自然法、社会契约等，并在此基础上建立起了系统的自然法理论体系。一、霍布斯的生平与著作（一）生平霍布斯的一生几乎经历了英国资产阶级革命的全过程。他的法律思想的形成和发展与当时的政治、自然科学的影响密不可分。霍布斯出

3、生于一个贫穷的教区牧师家庭，母亲只是一个普通的家庭妇女。他早年因母亲病逝，父亲犯罪离家出走，兄妹四人衣食无着，由其伯父抚养。后来，靠社会救济得以读书。少年霍布斯天资聪颖，14岁已通晓希腊文和拉丁文，15岁便进入著名的牛津大学学习古典文学4四年。大学毕业时，英国正处于资产阶级革命前夕，政局动荡，人民生命与安全难以保障。如何早日结束灾难性的动乱，使人民安居乐业？这是霍布斯首先思考的政治问题。霍布斯大学毕业后留校讲授逻辑学。1608年，由牛津大学校长推荐进入卡文迪什伯爵家中当家庭教师，并担任过吉·克拉顿爵士大贵族儿子的旅游导师。还于1610年、1628年和1635年先

4、后三次访问欧洲大陆各国，结识了伽利略、伽桑狄等许多著名的科学家和思想家，期间还担任过弗兰西斯培根的秘书，记录其言行，并把他的著作由拉丁文译为英文。由此逐渐跻身于英国上层社会，并成为当时欧洲知识最渊博的思想家之一。1679年，霍布斯去世，他的墓碑上刻着：“这是一个真正的哲学家之墓”。（二）著作《利维坦》是霍布斯的代表作，集中反映了他的哲学、政治、法律和宗教思想。《利维坦》在西方政治法律思想史上占有重要的地位：“这是继柏拉图的《共和国》，西塞罗的《论共和国》之后，近代第一部《共和国》”。“利维坦”（Lebiathan）一词是借用《圣经》中一种铜头铁臂、似如鳄鱼、力大

5、无比的怪兽的名字，以比喻国家。霍布斯把国家比喻为一个巨大的利维坦。它是一个拟制的人，力量比自然人更大。它的灵魂是主权，支配着整个人体的生命和运动；关节是各种政府官员；神经是奖惩，用于加强主权，促使人人尽守其职。平等和法律是拟制的理性和意志，协调是健康，叛乱是疾病，内战意味着死亡。最后，依靠契约，人能够创造一个拟制的人，即国家，如同上帝创造人。二、霍布斯的自然法理论自然状态自然权利自然法（一）霍布斯对自然状态的描述霍布斯从人性恶（人性有三类：互相竞争——为利益而侵略、彼此猜疑——为安全而侵略、追求荣耀——为名誉而侵略）、人人都是个利己主义者的基本观点出发，来描述自

6、然状态。自然状态：一切人反对一切人的战争状态。自然状态下，人们没有是非和正义的观念。自然状态：一切人反对一切人的战争状态（Warofeveryoneagainsteveryone）。既然人人都只顾自己不管别人，好猜疑争斗，所以在进入社会状态之前人类社会必然是一种一切人反对一切人的战争状态（Warofeveryoneagainsteveryone）。在此状态下，人与人之间的关系是“狼与狼的关系”，即一种互相伤害、互相残杀的动物关系。（霍布斯丛林）人自然是平等的。尽管人们的体力有强弱之分，思维有快慢之别，但是总的来说，人生而平等。由于人们能力的平等，在同时希望得到同

7、样的东西时，如果不能同时实现愿望，人们就成为敌人。为了达到自己的目的，人们就设法控制他人，直至没有任何人能危及他。这样就产生了一切人反对一切人的战争。由于缺乏共同的权力制止这种战争状态，因此人们就处于一种自然状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争。霍布斯：“根据这一切，我们就可以显然看出：在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态。自然状态下，人们还不懂运用法来约束自己，还不存在是非和正义的观念。霍布斯：“这种人人相互为战的战争状态，还会产生一种结果，那便是不可能有任何事情是不公道的。是和非以及公正与不公正的观念在这儿都不能存在。”（二）霍

8、布斯论自然权利在自然状态