鄂伦春 语文课前演讲

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1、民族之花—鄂伦春族民族分布民族概况风土人情服饰节日bye★民族分布鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。★民族概况鄂伦春族8196人鄂伦春族主要生活在大兴安岭的深山密林中,以狩猎为生。鄂伦春族猎手个个都有高超的捕猎本领,以及在原始森林中生活的独特方式。他们利用桦树皮，制成各种各样的生活用具，甚至能做成4、5米、宽1米的桦皮船。这种船轻巧耐用，1个人就能搬到河里。现在为了保护野生动

2、物，鄂伦春族人已很少捕猎了，他们定居下来，从事农、牧、工业多种经营活动。服饰节日服饰：鄂伦春族男子：袍式为主，主要有皮袍、皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴、皮袜、套头皮帽、皮手套、皮围裙、皮坎肩鄂伦春族妇女：女装和男装类似服饰节日在长期的游猎生活中，鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的兽皮服饰文化。其衣裤、鞋帽、被褥以及手套、挎包等都是用兽皮缝制的。其原料主要是狍(páo)子皮、鹿皮等，但尤以狍子皮居多。狍皮不仅经久耐磨，而且防寒性能极好。不同季节的狍皮，可以制作各种不同的衣着“古伦木沓”为鄂伦春语，意为祭祀火神。古伦木沓节由祭祀

3、火神的仪式演变而来。自古以来，鄂伦春人每到年节或吉日，家家户户都要在自家门前燃起篝火，并焚香跪拜祷告，以求火神保佑平安；饭前还要向火塘洒酒抛肉，以示供奉。长此以往，形成了一种世代传承的民间习俗。鄂伦春族古伦木沓节活动习惯在每年的春季举行，届时人们带着好酒好肉及帐篷等物，举家骑马到预定地点参加活动。节日期间，活动内容丰富多彩。白天则举行赛马、射箭、射击、摔跤及唱歌、跳舞、讲故事、下棋、玩木牌等文体活动；夜间拢上篝火，请萨满跳神，祭神祭祖。节日古伦木沓节并非是单一的祭神祭祖日，同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而，由于历史原因，古伦

4、木沓节有很长时间停止活动，近几年虽然有群众自发性地加以恢复，但活动的方式和内容已发生了很大变化，一些传统活动濒临消失。因此，保护这一民俗节日刻不容缓。节日鄂伦春人的居室鄂伦春人传统的居室，圆锥形，用4根顶端带杈的木杆交叉搭成支撑架，然后再搭上几十根木杆，围成圆锥体，外面或覆盖狍皮围子或覆盖桦皮围子。门上挂狍皮或柳条门帘。易于拆卸搭建。风土人情丧葬鄂伦春族曾有一种大丧葬仪式。既有古老仪式的遗存，也有不少封建社会的影响。人死后，由家人给穿好衣服，尸体头朝北、脚朝南停放在原来居住的“仙仁柱”中，尸体安放好后，要通知亲友，如死者是妇

5、女，要通知好娘家。当天要给死者上供。上供时，亲属们要为死者磕头并痛哭。亲友到来后，死者的子孙要给客人磕头，长者不还礼，同辈者要还礼。前来吊丧的亲友，如果死者晚辈，要给死者磕头，如果长者，只给死者鞠躬。死者亲属要跪下陪着哭泣，吊丧来的亲友，一般要带来烧酒、兽肉和衣物等，以给死者上供长者死去，全家要为其带孝。如当时有白布可以当时带，如果没有白布，也可等周年祭时补带。鄂伦春人过去主要是实行风葬，用柳条编一个棺材，把它架在树上或用一树干搭在两树的树权上，把棺材吊在横杆上。也有实行土葬的，土葬有两种，一是做木棺，掩埋地下；再一是挖坑用

6、椽子把四周镶起来，把死者放在里边然后掩埋。火葬主要是用于患急病死去的青年人和孕妇。葬地一般选在有山有水的地方。风土人情GOOD-BYE