历史必修三大纲

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1、必修三专题一，中国传统文化主流思想的演变1、春秋战战国时期的百家争鸣了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家：老子、庄子；儒家：孔子、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：李悝、商鞅、韩非子了解孔子、孟子、荀子的主要观点孔子：A提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明社会；B注重政治与人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。孟子：A发挥孔子的“德治”思想，提出“仁政”学说B“君轻民贵”的思想。荀子：A在天人关系上，强调“天行有常”人道有为，提出了“制天命而用之”；B对儒家关于“礼”的思想，进行了深入的讨论，学习的最高目标是把握“礼”。2、汉代

2、儒学了解汉代儒学成为正统思想的史实汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，使儒家思想更能适应政治上“大一统”的需要，更适应专制主义中央集权的需要。儒家思想成为正统思想。3、宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张北宋五子开创了理学，朱熹建立了理学体系，陆王心学推进了理学新的发展。周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，为理生万物的理论提供了依据。邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。张载：对理学的创立贡献巨大，开创了理学中的“气学”一派。程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”。朱熹：理比气更根本，万物各有其理，

3、万物之理归为一，这就是“太极”。陆九渊：是心学的开创者，他提出的核心命题是“心即理也”，他的名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。王守仁：是心学的集大成者。4、明清儒学思想的发展了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张李贽：A对正统思想发出大胆挑战，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。B不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。黄宗羲：A批判君主专制“为天下之大害者，君而已矣”，提出君臣平等的思想，认为君与臣就像是一起抬木头的人，他们应是平等。B、在具体制度方面，提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大。C反动

4、传统的重农抑商思想，认为工商皆本。顾炎武：A批判君主专制，提出“众治”主张，“以天下之权，寄之天下之人”。B“天下兴亡，匹夫有责”。王夫之：A以“六经责我开生面”的气魄，对先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解。B政治思想的主旨是“循天下之公”。专题二，古代中国的科学技术与文化1、古代中国的科技发明了解古代中国四大发明的产生及外传，认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献造纸术：出现于西汉，东汉蔡伦改进造纸术，4世纪开始外传，12世纪传到欧洲。中国古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会

5、进步的积极作用也最为显著。指南针：发明于战国时期，称为“司南”，在12世纪至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后传入欧洲。指南针为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件。就世界范围来说，指南针的发明和应用，为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。火药：其发明与古人炼丹制药的长期实践有关，东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”，火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，为新兴的资产阶级战胜封建主贵族，取得资产阶级革命的胜利提供了有力的武器。印刷术：唐代《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。北宋平民毕升创造了活字

6、印刷技术，提高了印制效率，以经济、方便的形式推动了文化的传播。中国的印刷术经波斯传到西方，14世纪末，欧洲同现木版雕印的印刷品。印刷术传到欧洲后，为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的同现准备了条件。2、汉字与中国书画了解汉字的起源与演变起源：汉字是世界上是古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。六千多年前的原始社会晚期，象形字逐渐脱离图画特征，向符号转化，形成了汉字。演变：商代形成了完整的体系，其演变过程为：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。演变趋势：A由繁到简。B、汉字形体演变的过程可以分为古文字和隶楷两大阶段。隶书、楷书是正式字体，在这一阶段出

7、现了辅助字体——草书和行书。草书最能表达和抒发书法家的感情。了解古代中国著名的书法家秦代的李斯是著名的篆书家；东晋王羲之擅长草书、行书，号称“书圣”；唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权创立了楷书中的欧体、颜体、柳体；唐代的怀素、张旭是草书大家；苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为北宋四大书法家，都以行书名世；元代书法家首推赵孟fu,创赵体；明代以文征明、董其昌声誉最高。3、中国的戏剧艺术了解元杂剧和京剧的产生元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式。它是用中国北方流行的散曲曲调演唱的，因此又称北曲或北杂剧。元杂剧已经是一种成熟的戏曲形式。元杂剧的代表是

8、关汉卿的《感天动地窦娥冤