“清、慎、勤”——为官第一箴言

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1、径溪石险人兢慎?“清、慎、勤”——为官第一箴言排行榜收藏打印发给朋友举报发布者：gcflxl热度0票  浏览38次【共0条评论】【我要评论】时间：2010年10月28日23:552009年07月03日　　　　张希清　　中国古代的政治家、思惟家向来以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了很多治国安平易近的良策嘉谋，总结了大量为官从政的经验教训。例如，列为“十三经”之首的《尚书》，实际上就是中国最早的政事史料汇编。《周礼》、《论语》、《孟子》等经籍中，也有大量的治理国家的论述。《荀子》、《新语》、《申鉴》、《老子》、《

2、管子》、《商君书》、《韩非子》、《墨子》、《吕氏年龄》等诸子百家中，讲述为官从政之道者更是俯拾皆是。别的，在中国古代还生存下来了大量的被称之为“官箴”的巨著。此中主要讲的就是为官之道与从政之法。所谓官箴，原系百官径溪石险人兢慎?“清、慎、勤”——为官第一箴言排行榜收藏打印发给朋友举报发布者：gcflxl热度0票  浏览38次【共0条评论】【我要评论】时间：2010年10月28日23:552009年07月03日　　　　张希清　　中国古代的政治家、思惟家向来以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了很多治国安平易近的良策

3、嘉谋，总结了大量为官从政的经验教训。例如，列为“十三经”之首的《尚书》，实际上就是中国最早的政事史料汇编。《周礼》、《论语》、《孟子》等经籍中，也有大量的治理国家的论述。《荀子》、《新语》、《申鉴》、《老子》、《管子》、《商君书》、《韩非子》、《墨子》、《吕氏年龄》等诸子百家中，讲述为官从政之道者更是俯拾皆是。别的，在中国古代还生存下来了大量的被称之为“官箴”的巨著。此中主要讲的就是为官之道与从政之法。所谓官箴，原系百官径溪石险人兢慎?“清、慎、勤”——为官第一箴言排行榜收藏打印发给朋友举报发布者：gcflxl热度

4、0票  浏览38次【共0条评论】【我要评论】时间：2010年10月28日23:552009年07月03日　　　　张希清　　中国古代的政治家、思惟家向来以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了很多治国安平易近的良策嘉谋，总结了大量为官从政的经验教训。例如，列为“十三经”之首的《尚书》，实际上就是中国最早的政事史料汇编。《周礼》、《论语》、《孟子》等经籍中，也有大量的治理国家的论述。《荀子》、《新语》、《申鉴》、《老子》、《管子》、《商君书》、《韩非子》、《墨子》、《吕氏年龄》等诸子百家中，讲述为官从政之道者更是俯拾皆

5、是。别的，在中国古代还生存下来了大量的被称之为“官箴”的巨著。此中主要讲的就是为官之道与从政之法。所谓官箴，原系百官径溪石险人兢慎?“清、慎、勤”——为官第一箴言排行榜收藏打印发给朋友举报发布者：gcflxl热度0票  浏览38次【共0条评论】【我要评论】时间：2010年10月28日23:552009年07月03日　　　　张希清　　中国古代的政治家、思惟家向来以修身、齐家、治国、平天下为己任，提出了很多治国安平易近的良策嘉谋，总结了大量为官从政的经验教训。例如，列为“十三经”之首的《尚书》，实际上就是中国最早的政事

6、史料汇编。《周礼》、《论语》、《孟子》等经籍中，也有大量的治理国家的论述。《荀子》、《新语》、《申鉴》、《老子》、《管子》、《商君书》、《韩非子》、《墨子》、《吕氏年龄》等诸子百家中，讲述为官从政之道者更是俯拾皆是。别的，在中国古代还生存下来了大量的被称之为“官箴”的巨著。此中主要讲的就是为官之道与从政之法。所谓官箴，原系百官对国王所进的规语，秦汉以后演酿成对百官的劝诫，即做官的规语。这种官箴书源远流长，最早可以追溯到西周的《虞人之箴》（见《左传·襄公四年》），《睡虎地秦墓竹简》中的《为吏之道》，论说做官为吏的规范

7、，大概就是秦朝官箴书的一种，到宋代，官箴书大为成长起来，现存有陈襄的《州县纲要》、李元弼的《作邑自箴》、吕本中的《官箴》、胡太始的《昼帘绪论》等；至明清，则达于极盛，并且流传到海外如日本、朝鲜等国。例如日本宽政十一年（1799年）刊印了明朝朱逢吉撰的《牧平易近气鉴》，宽政十二年（1800年）刊印了明朝胡缵宗编的《薛文清公从政著名的话》。据我们开端调查，现存的官箴书约有400余种，数目甚多。这些官箴书，素有“宦海指南”、“牧平易近宝鉴”之称，可谓是古代官员的各种学科全书。　　早在年龄战国期间，很多政治家、思惟家就把“

8、清”、“慎”、“勤”作为为官从政的规语。如《晏子年龄·杂下》云：“廉者，政之本也。”认为清白廉洁是从政的底子。《论语·为政》载：“子张学干禄。子曰：‘多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。’”孔子教导子张，慎言、慎行就能够做官求禄了。《论语·颜渊》载：“子张问政。子曰：‘居之无倦，行之以忠。’”孔子又教导子张，居