2018高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技综合过关规范限时检测岳麓版必修3

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1、2018高考历史大一轮复习第一单元中国古代的思想与科技综合过关规范限时检测岳麓版必修3（必修三第一单元）（时间：50分钟满分：100分）一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的）1.（2016・临沂）晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出來，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八侑舞,孔子说：“是对忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国岀兵去讨伐

2、川氏。材料表明孔子的立场是导学号42442381（D）A.行仁政，反对刑罚和战争B.法先王，祖宗之法不可改变C.重礼乐，以礼乐教化百姓D.正其名，端正宗法等级秩序［解析］由材料可知，春秋时期孔了反对晋国将法律公之于众，认为其做法造成“贵贱无序”；对于鲁国贵族季氏釆川大子独亨的八俏舞，孔子表示无法容忍，同时极力主张讨伐齐国以卿大夫身份杀掉诸侯国君的田氏；可见孔子主张“礼”、要求摆正名分，端正宗法等级秩序，故选D；材料并未涉及“仁政”思想及效法先王治国主张的观点，故排除A、B两项;尽管材料涉及部分礼乐的内

3、容，但与礼乐教化思想不吻合，故排除C项。2.（2016•江西联考）老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正而临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章屮的“不尚贤，使民不争”主张的合理解釋是

4、导于号42442382

5、（C）A.老了反对下层平民间的斗争B.老子反对墨子的“尚贤”C.老子主张奴隶社会的“亲亲”D.老子反对世袭为官制度［解析］“不尚贤，使民不争”意思、是：不提倡具体的贤能德行，才会避免民众效仿形式而争夺贤名，人们才会各安其分，以利于选拔真正的贤能。由此可见，

6、老子强调的是选贤,不是下层平民间的斗争，故A项错课；墨了生活在战国时代，老了生活在春秋时期，故B项错误；老子捉出“不尚贤，使民不争”主张是在周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解的背景下提出的，因此老了主张奴隶社会的“亲亲”，故C项止确；春秋时期实行的是世袭为官制度，老子代表奴隶主阶级利益，故D项错误。1.（2016•滨州）《韩非子•显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王Z道也。”该思想强调导学号42442383

7、（D）A.官员和将领的选用应遵从宗法血缘关系B.选用人才应随时代发展进行适当的调整C.认为治国的关键在于选拔徳才兼备Z人D.文臣武将的选拔应该注重基层工作经验［解析］根据“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”可知韩非了主张从基层选拔官吏，故A项错谋；韩非子只提出了-•种人才选用的方法，并未体现调整，故B项错误；材料未体现官吏的选拔需要“德才兼备”，故C项错误；根据“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”可知韩非子强调基层工作经验的重要性，故D项正确。2.（2016•烟台）在思想文化方面，秦代重在“禁'，汉代重在

8、“尊”。其相同点是导学号42442384

9、（D）A.强化儒家伦理道德B.禁绝其他思想学派C.激起社会强烈反抗D.解决意识形态问题［解析］秦奉行的是法家思想，故A项错课；汉代外儒内法，未禁绝其他思想学派，故B项错误；激起社会强烈反抗与汉代无关，故C项错谋；此处是反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态，无论是秦焚书坑倫，还是汉罢黜百家，独尊儒术，两者的做法都是出于政治需求，故D项正确。3.（2016•惠州）《史记•货殖列传》口：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，

10、饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣！”“无岩处奇士Z行，而长贫贱，好语仁义,亦足羞也。”在作者看来，当时

11、导学号42而两1（D）A.形成重义轻利思想B.重农抑商政策实际上没冇实行C.儒学成为正统思想D.追求财富改善民牛应受到鼓励［解析］据“而长贫贱，好语仁义，亦足羞也”可知不是重义轻利，故A项错误；重农抑商政策实际上没有实行不符合史实，故B项错误；材料与儒学思想无关，故C项错误；“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以口通，如此不惭耻，贝IJ无所比矣”“而长贫贱，好语仁义，亦

12、足羞也”体现了对追求财富和改善民生的肯定，故D项正确。4.（2016•皖北）有学者认为：秦代曾经试图建立一个完全依靠外在的制度与法律管理的国家，但到了汉代，实际成功的却是以经典为依据的道徳教冇加上以法律为依据的外在管束的所谓“紺王道杂之”的方式。这一变化说明导学号42442386（A）A.汉代政权管理方式兼具儒法思想B.儒家思想战胜法家思想成为主流C.汉朝在选官标准上以倫学为依据D.以人为本的封建官僚政治已形成［解析］根据材料“以经典为依据的道徳教育加上