儒道思想之差异对比

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1、2010221115110012赵俊伟期中论文儒道思想之差异对比儒家以“匡俗救弊”、“回复王道”、“实现仁政”为H的，是一种人本主义和道德理想主义。这种理想主义强调人道Z爱，肯定人伦秩序，讲求“合群”Z道、道德口觉。以不避人、不避自积极入吐为特征。道家要人懂得超越自身的有限性，用自然和无限的观点去理解万物存在的合理性、必然性，遵道贵徳。以避世、避人、避自己，消极逓世为特征。儒家重视社会人伦Z“人道”，道家重口然Z“天道”。儒与道既非绝对的同一，也不是毫无瓜葛。儒家名声显赫，在两千多年中居于社会思想文化的正宗和主导地位,是政治、教育和道徳领域的指导思想;道家崇尚自然无为，与社会现实保持着一

2、定的距离，多高远幽渺Z说，富有浪漫色彩。中国传统思想文化屮儒■道是人文精神的两条支柱，林语堂说：“道家及儒家是中国人灵魂的两而。”张世英认为，“中国古代文化中，儒与道是其中的两家两派，但究其实质，却代表屮华文化之一体屮的“虚”与“实”两个方面：儒家虽亦言境界，但主要讲人伦道徳的境界，是实；道家虽亦言人事，言实，但它着重推天道以明人事，天道仍居木根地位，所以主要是讲虚。”可以说，儒道两家是人性Z虚实两血在文化方血的反映。一、“天道”与“人道”儒家重视人伦文化，以人为中心，以伦常为基础，形成仁礼Z学。重修身，重教育，重后天的气质变化。总Z,儒家是伦理教化型的人文主义。儒家重人道而轻鬼神，儒家

3、是伦理型的人学，其核心的概念是“仁”。道家重“天道”，讲求“返朴归真”。道家认为人的自然本性是纯朴的，社会的原始状态是和谐的。社会文化的发展使人丧失了天然的纯真，使社会出现争斗和巧诈，人类于是陷入痛苦和灾难。只有冋归木然，人性才能纯和，社会才能太平。道家崇尚大道，因为人道具有永恒、真实、口然而然和生牛不息的特征。顺应自然和回归真朴是道家恒持不变的精神，所以我们可以称道家为自然复归型的人文主义，其核心的概念是“道”。《左传》记载子产说：“天道远，人道迩，非所及也。何以知Z?”人道就存在于社会人事之中，是人们必须遵守的共同的思想行为准则。天道“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”，客观而自然地

4、在那里起作用。天道与人道两不相及，人们用祷禳祭祀去企求天道恩赐，是毫无益处的。儒家重“人道”可见一斑。儒道二者侧重不同，两家所持有的理论兴趣也不同。二、儒道对伦理政治的不同态度儒家的天职是伦理、政治，道家的追求是哲理、超越。道家的玄思默想，思考的是人牛的终极关怀问题。儒家侧重待人以诚，突出诚的价值。儒家讲究尽善尽美、文质彬彬，追求中和Z美、道德Z美:道家讲究返璞归真、与道为一，追求纯朴Z美、内秀Z美。儒家所说的圣人以诚为木，主张超凡入圣;道家所说的圣人以真为木,主张超凡脱俗。儒家提出“人同之世”和“小康之世”，人力倡导合群观念;道家提出“小国寡民”和“至徳之世”，反对危害群体。在价值观方

5、而，儒道两家相互补充，共同引导着中国人的总体价值取向。相对而言，道家的影响不如儒家大。老子设计的理想社会是“小国寡民”：“小国寡民，使有什伯Z器而不用，使民重死而不远徙;虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其負，美其服,安其居，乐其俗。邻国和望,鸡犬之声和闻，民至老死，不和往來。”庄子比老子更为极端，认为“小国寡民”还不够理想，他设计的理想社会是“至徳之壯”。庄子认为儒家到处进行仁义说教，努力维系社会群体，未必能收到良好效果。“相濡以沫”，不如“相忘于江湖”。从表面上看,道家似乎并不积极地维系社会群体，其实，他们运用“尢为而无不为”的逻辑，以独特的方式表达了维系社

6、会群体的美好意愿。儒家思想教导有志之士要“达，则兼济天下；穷，则独善其身。”而道家则教导人们要在乱世中勇于“救世”，而但一旦“太平”了，则要学会“明哲保身”，以免落得“兔死狗烹”的下场。三、对待生死的态度儒家利道家则对丁•牛死又星现出另外的一番独特的见解。儒家是“乐牛哀死”。对丁•牛，儒者认为是欣喜的，值得庆祝的；而对于死，则是悲痛和难以接受的。颜渊英年早逝，孔子表现出来的就是极大的悲痛，直呼：“噫！天丧予！天丧予！”而道家则不然，在道家人眼中，世间万物都有其生长的规律，生老病死并不是我们所能够主宰或是改变的。因此，顺其自然或许是最好的选择，不然也许会落得适得其反的效果。老子曰：“天地之

7、所以能长II久者，以其不自生，故能长生。”表达的正是此意。四、儒道价值观对比儒家较为推崇“安贫乐道”，但并不否定人们对于物质的那种最原始的追求和欲望，连孔子也说：“食不厌精，脍不厌细。”。但他们更加推崇的是，人衣落魄的情况卜一也能微笑从容而对的那份平常心，和居陋室，仍不改其乐的那份信念。这是一种对于精神的重视。不是不注至物质，只是精神更为重要罢了。而道家则还是坚持它的“道”，强调一切淳朴自然。道家强调的也是内心的平静，自然。但跟儒家