江苏省扬州中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题

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1、江苏省扬州中学2017-2018学年度第一学期期中测试高一语文试卷2017.11一、语言文字运用(15分)1.下列词语字形和加点字的读音都正确的一项是()(3分)•••A.摭拾(zhe)■珪步(kuT)■寂寥四肢百骸B.戕害(qiang)■弩马(nu)■通衢沉缅其中C.饿殍(piao)■蹇音(ZU)•慰藉锲而不舍D.缱绻(quan)灰烬(jin)迁徙索然无味2.下列句中横线处依次应填入的一组词语是()(3分)•••①没有深厚的生活积淀和艺术功底,是写不出高的诗歌作品的。②戴望舒把对“丁香姑娘”深厚的感情在他的《雨巷》里,引起了读者的强烈共鸣。诗的意

2、象。③鉴赏诗歌时,要体会这些诗的章法、韵律及其他方面的特点,认真A.品位灌注揣摩B.品位贯注揣测C.品味灌注揣测D.品味贯注揣摩3.下列各组句子屮都含有通假字的一组是)(3分)①相与枕藉乎舟中,不知东方之既白②君子生非异也,善假于物也③人非生而知之者,孰能无惑④自余为偻人,居是州,恒惴栗⑤东望武昌,山川相缪⑥意有所极,梦亦同趣A.①②⑤B.②③⑥C.②④⑤D.③④⑥4•与“客有吹洞箫者,倚歌而和”句式相同的一项是()(3分)A.句读Z不知,惑Z不解。B.知不可乎骤得,托遗响于悲风。C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。I)•渺渺兮了怀,望美人兮天一方。5.下

3、列表述正确的一项是()(3分)A.《呐喊•明天》通过寡妇单四嫂子含辛茹苦抚养独子阿毛结果却痛失独子的故事,抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会屮人们的无情和冷漠。B.韩愈,字退之,是唐代古文运动的倡导者,他和唐代的柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、范仲淹、曾巩并称为唐宋散文八大家。A.赫尔曼•黑塞,诗人、小说家,生于徳国,后入瑞士籍,1946年获诺贝尔文学奖。代表作有《彼得•卡门青》、《荒原狼》等。D.老舍,现代著名作傢、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。他是一位“京味儿”很浓的作家,如《骆驼祥子》、《茶馆》等小说,都是用北京话写的。二、文

4、言文阅读(19分〉阅读下面的文言文,完成6—9题。送李愿归盘谷序韩愈太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,■而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,式夫前呵,从者塞途;供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才唆满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外■而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫

5、之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后。与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加;理乱不知,黜吵不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而越越,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟••而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也!”昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:'‘盘之中,维子之宫。盘之土,维子之稼。盘之泉,可

6、濯可沿。盘之阻,谁争子所。窈而深,廓其有容:缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮则食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”6.对下列句子中加点词解释不正确的一项是()(3分)•••A.名声昭于时■昭:明显B.道古今而誉盛德■誉:称赞C.足将进而越超••越超:行不进的样子D.嗟盘之乐兮,乐且无央•央:中央7•下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)••A.吾非恶此而逃Z■蚓无爪牙Z利B.其在外,则树旗旄其闻道也固先乎吾C.坐于庙朝,进退百官不拘于时••A.泉

7、甘而土肥扣舷而歌之••8.下列对原一文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)•••A.这是一篇送友人归隐的序言。作者借李愿之口写了三种人:志得意满、穷奢极欲的大官僚,卑躬屈膝、攀附权贵之徒以及“穷居而野处”的山林隐士。B.李愿并不是厌恶抱负于当世的大丈夫的所作所为,而是自己不能侥幸得到,于是安于命运,过着贫寒的生活。C.文章最后一段,用一首古诗的形式和浓郁的抒情笔调,咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活,也流露出歆羡Z意。n.本文在写作艺术上很具特色,融铺叙、议论、抒情于一炉,兼有辞赋、骈体、散文之美。9.把文屮画线的句子翻译成现代汉语。(10

8、分)(1)是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。(3分)(2)触刑辟而诛戮,侥幸于万一。(3分)(3)位卑则足羞,官盛则近谀。

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