安徽省亳州市蒙城县2018届高三历史上学期第五次月考试题20180119039

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1、安徽省亳州市蒙城县2018届高三历史上学期第五次月考试题选择题（30题，每题2分，共60分）1孔子说，君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣，这体现出儒学（）A.具有调节政治关系的功能B.具有维护社会秩序的作用C.倡导与人为善、社会和谐D.重视人格独立和思想自由2.《汉书・宣帝纪》中说：“吏不廉平则治道衰。”顾炎武也曾说过“今日贪取之风，所以胶固于人心而不可去者，以俸给之薄而无以赡其家也。”“禄重而吏多勉而为廉。”对此理解正确的是（）A.突出体现

2、对君主专制的猛烈批判B.已经认识到整顿吏治的重要性C.正确揭示了吏治问题的社会根源D.提出解决吏治问题的根本途径3.战国时期，或由匹夫而为将相，或朝贫形而稈公侯，或起口刑余，或出于盗薮，不论新旧B.礼崩乐坏加速王室衰微D.官僚政治取代贵族政治）.单位：市斤/市亩,不问亲疏。这种现象表明（A.士农工商结构趋于瓦解C.世卿世禄制度遭受冲击4.读表1,由表中所给的数据可知（表1屮国历代粮食亩产量变化一览表朝代先秦两汉魏晋隋唐宋元明清全国粮食亩产87・8496.4894.9290.8483.28115.68156.24南方（稻区）64.3294.92

3、136.32166.44231.24312.48资料来源：余也非《屮闺历代粮食平均亩产量考略》A.秦汉吋期开始形成“南稻北粟”格局B.魏晋吋期农业重心出现南移趋势C.唐宋时期国家分裂导致农业经济衰退D.明清时期北方农业税赋高于南方5.战国时期，或由匹夫而为将相，或朝贫形而秤公侯，或起自刑余，或岀于盗薮，不论新旧,不问亲疏。这种现象表明（)A.士农工商结构趋于瓦解B.礼崩乐坏加速王室衰微C.世卿世禄制度遭受冲击0.官僚政治収代贵族政治6元朝通过南北大运河漕运江南米粮供应都城官民；明太祖时期则基本不再依靠大运河进行漕运；明成祖以后又全面恢复大运河

4、漕运。对此合理的解释是（）A.北方地区局势持续动荡B.江南地区成为全国的经济重心C.海路漕运其有明显优势D.政治屮心的变迁彫响运河漕运7.明代中叶以后……湖广地区以种粮为主，而山东、河南许多农民则以种棉为业；苏州、福州发达的丝织业所用的生丝，要从湖南运來；而松江的棉布业，又要靠山东、河南出产的棉花。这主要说明明中期以后（)A.涌现出一批新兴工簡业市镇B.男耕女织的传统社会分工开始打破C.出现了资财雄厚的豪商大贾D.生产部门间地域分工趋势日渐明显8.高劳《东方杂志•农村之娱斥》屮记述道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟,多举戏曲上Z言辞

5、事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。〃由此可见（）A•戏剧表演的内容都是历史事实B.戏剧反映了当时农民的心声C.戏剧发挥了对民众的社会教化功能D.戏剧与文人学子的教育形式相同9.《汉书》载：“秋七月，罢榷酣（酒）官，令民得以律占租。元帝继位，天下大水，在位诸多盐铁官皆罢，准民可与贩运。”此举客观上（）A.改变了重农抑商政策B.促进了私营商业发展C.增加了政府财政收入D.保障了农业正常生产10.（中庸）记载“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”o黃宗羲后来说朱学“以道问学为主”，陆学“以尊德性为宗”，宋代以后“尊德性”与“

6、道问学”一分为二。这表明（）A.儒学内部矛盾不可调和B.宋代儒学治学方法的不同11•明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明•当时（）A.商品经济的发展促进了小说的繁荣B.活字印刷的推广巩固了儒学的地位C.建阳刊刻神魔小说符合理学精神D.公案小说极大地普及了法律知识12.有学者指出：“洋务运动坚持官办、官商合办、官督商办的制度……这种方法使得政府既是裁判乂是球员。这种制度化的国

7、家机会主义使得政府利用其垄断地位与私人企业争夺资源,并且压制私人企业的发展。”可见，当时中国（）A.资本原始积累具有专制性B.近代化需突破体制束缚C.国家垄断资本主义已出现D.官商一体有悖经济规律13.齐如山（1875-1962）幼入同文馆，在冋忆录中写道：初进馆，人不多，便每一个学生每月给二两银了的膏火，学一二年后，洋文有成绩者，则增至六两，再过一期增为八两，后增给十二两。彼时，一个翰林给中堂尚•书家教读，每月最多也不过八两银子。这从侧面反映了（）A.洋学堂招生艰难B.齐如山对同文馆的怀旧心情C.官办学校待遇好D.为培养政治精英不惜花重金1

8、4.1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若