江苏省宿迁市沭阳县潼阳中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题

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1、沐阳县潼阳中学高二年级期中考试历史试题一、单项选择题。（每小题2分，共60分）1.李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是（）A.“除井田，民得买卖”B.“农与工肆之人，有能则举之”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“人之性恶，其善者伪也”2.汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是（）A.尊儒学为正统，灭绝其它思想B.儒法并用，把二者放到同等地位C.实行外儒内法，以儒学为正统D.无为而

2、治，儒学与黄老之学并用3.与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。以下主张属于陆九渊的是（）A.心外无物，心外无理，知行合一B.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣C.涉学之，审问之，慎思之，明辨之D.宇宙便是吾心，吾心即是真理4.何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰月臾的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是（）A.宋代商品经济的发展B.女性文化涵养的提高C.男性审美观念的变化D.理学影响的逐渐扩大5.黄宗羲在《明夷待访录•学校篇》屮

3、写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够（）A.评议国政是非B.宣扬理学道统C.培养科技人才D.引导地方风俗6.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。"以下可以支持这一观点的是（）①火药推动了欧洲宗教改革.③指南针使地理大发现成为可能A.①②B.②③②印刷术为文艺复兴准备了条件④造纸术方便了智者学派的研究C.③④D.①④7.宋人称「'柳郎

4、屮词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板,唱大江东去与“学士词”词风一致的代表人物是（）A、李煜B、李清照C、陆游D、辛弃疾8.京剧艺术是川国戏曲艺术的杰出代表。在京剧形成过程川，主要融合的两人剧种是（）A.昆曲和徽剧B.徽剧和越剧C.徽剧和汉剧D.昆曲和汉剧1.1839年《澳门新闻纸》报道：“屮国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反。”林总督行事“相反”是指（）A、抗击英国侵略者B、设立译官，翻译西学C、虎门销烟D、学习西方政治制度2.“冲击一反应”理论认为：屮国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架

5、的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了（）A.洋务运动B.维新变法运动C.辛亥革命D.五四运动3.“（他）是古典学者，善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜。"据所学知识判断，这位学者（）A.坚持“中体西用”主张B.积极介绍西方历史地理C.借助经学外衣宣传变法D.大力传播民主科学思想.4.李大钊在《庶民的胜利》屮写道：“一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。”这“潮流”是指（）A、民族解放运动B、新文化运动

6、C、民主和科学D、社会主义革命5.启蒙运动时期，伏尔泰提出了“砸烂一切无耻叩勺口号打新文化运动期间，有人提出了“打倒孔家店"的口号。这反映了两大运动（）A.都为未来社会设讣了美好的蓝图B.都把矛头指向专制统治和旧思想C.都以救亡图存作为最高奋斗目标D.都缺乏先进思想和科学理论指导6.孙屮山说：“凡本国人及外国人Z企业，或有独占的性质，或规模过大为私人Z力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（）A.重视经济权益，强调民族独立B.扩张国营经济，发展民族产业C.强调国家垄断，反对自由竞争D.主张节制资本

7、，促进社会公平7.新三民主义比旧三民主义有较大进步，主要表现在（）①在民族主义方面，提出了反对帝国主义的要求；②在民权主义方面,侣导普遍平等的民权主张；③在民生主义方面，充实了“耕者有其田”等具体内容；④提出了扶助农工的政策⑤提出了彻底的土地革命纲领A.①②③④B.②③④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤8.“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步•，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。”毛泽东的这段论述应出自（）A

8、.《论十大