五柳先生传知识讲解

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1、《五柳先生传》知识讲解课前导入　　在陶渊明写的散文《桃花源记》中，作者给我们虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》。通过对这篇文章的学习，我们可以对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。学习目标　　1、积累重要的文言实虚词。　　2、理解文中语句的意思，理清思路，感知全文　　3、了解陶渊明安贫乐道的思想。　　4、了解传记与自传的基本特点。　　5、体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。知识汇总1、关于

2、作者　　　　　　　　　　　　　　陶渊明：名潜，字元亮。东晋著名诗人文学家，谥号靖节先生，别号五柳先生。　　陶渊明（约365年—427年），生于东晋末期，出生于没落的地主家庭。他年少时颇有壮志，博学能闻，任性不羁。当时社会动荡不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。其生平大体上可分三个时期：

3、二十九岁以前为居家读书时期；二十九岁至四十一岁为时仕时隐时期；四十一岁至六十三岁为归隐时期。　　东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的玄学盛行，佛教、道教亦广泛流播，传统的儒家思想虽受到冲击，但并未完全泯灭。陶渊明的思想既有儒家思想的影响，也有道家思想的影响。儒家的济世救民的入世精神、道德人格修养、安贫乐道的心态，在他的思想中均有所体现。而道家的追求个体自由和超脱世俗的出世精神，以及崇尚自然、追求反朴归真的思想，又深深地嵌入了他的灵魂之中。2、时代背景　　魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族

4、、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。　　魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。　　东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手

5、段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。3、掌握下列加点字的读音。　　嗜（shì）辄（zhé）　吝（lìn）箪（dān）黔（qián）　　汲（jí）　俦（chóu）　觞（shāng）欤（yú）4、解释下列加红词语在文中的意思。　　先生不知何许人也　　　许：处所。　　期在必醉　　　　　　　期：希望。　　箪瓢屡空　　　　　　　屡：多次。　　每有会意　　　　　　　会意：体会书中意旨。　　不戚戚于贫贱　　　　　戚戚：忧愁的样子。　　不汲汲于富贵　　　　　汲汲：心情急切的样子。5、古今异义词　　（1）造饮辄尽，期在必醉

6、　此句中的“造”是“往、到”的意思，今是“制造”“创造”等义。　　（2）赞曰：黔娄之妻有言　此句的“赞”是传记结尾处议论文字。今常有“赞美、夸赞”的意思。6、一词多义　　7、重点虚词　　（1）以　因以为号焉（以：“用”，介词。）　　（2）因　宅边有五柳树，因以为号焉（因：表示顺承关系，“于是”“就”的意思，连词。）　　（3）欤　无怀氏之民欤（欤：常用来表示疑问、反问的语气，相当于“呢”，语气词。）8、词类活用　　（1）先生不知何许人也，亦不详其姓字（详：详细，形容词，这里是“详细地知道”的意思，形容词用作动词。）　　（2）亲旧知其如此

7、，或置酒而招之（亲旧：是形容词，在这里是“亲戚朋友”的意思，形容词用作名词。）9、成语　　不求甚解：指读书只求领会主要精神，不必在字句上多下功夫。后指不深入了解或不认真掌握。内容分析整体感知　　1、分析课文结构：　　第一段：介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。　　第二段：用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。　　2、概括文章的主要内容。　　本文塑造了一个独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。　　3、朗读课文，了解陶渊明到底是一个什么样的人呢？从哪些句子中可以看得出来？　　籍贯姓字先

8、生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。　　性　　格：闲静少言，不慕荣利（有隐者风范）　　志　　趣：好读书（能书中求乐）；性嗜酒（率真放达）；常著文　　生　　活：住：环堵萧然，不蔽风日　穿：短褐穿结　吃：