文学理论复习提纲答案版

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1、《文学理论》考试复习大纲（1）文学的定义（参看第四章第一节）文学的含义包括广义的文化含义和狭义的审美含义。广义的文化含义是一切口头或书面语言行为和作品的统称，包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的审美含义是今天通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗歌、小说和散文等。文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。（2）典型（参看第十章第二节之“文学典型的美学特征”部分）作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。（3）艺术构思（参看第七章第

2、二节之“艺术构思及其心理机制”部分）艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。（4）文学批评（参看第十六章第一节之“文学批评的界定”部分）文学批评是文学接受活动中的一种能动的意识形态评价行为，即站在一定的立场、根据一定的文学理论思想，对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。（5）创作动机（参看第七章第一节之“创作动机”部分）创作动机就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。在文学创作中，创作动机的实现固

3、然要依赖材料的储备和艺术发现获得，但实际上，创作动机却常常是暗中支配和决定作家搜集资料范围及其艺术发展方向的潜在操纵力量（6）文学理论8文艺学的分支之一，指研究文学活动的一般规律的学科，它以文学的基本原理、概念以及相关科学方法为研究对象。（1）意境（参看第十章第三节之“意境概念的形成及界定”部分）意境是文学形象的最高形态之一，是指抒情型作品中呈现的一种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象的空间。它是我国古代文论独创的一个审美范畴，也是我国民族抒情文学审美理想的集中表现。（2）话语（参看第四章第三节之“文学与话语”部分）话语是特定社会语境中人与人之间从

4、事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。（3）灵感（参看第七章第二节之“艺术构思及其心理机制”部分）灵感大体上是作家在内心长期积累、比较、分析材料，艰苦地思索以至达到寝食俱忘的程度之后，突然在无意之间获得的一种可能性的结果。心理学发现，灵感往往发生于创造性思维久久酝酿并接近成熟的阶段。（4）文学理论的性质（参看第一章第一节之“文学理论的学科归属”和“文学理论应有的品格”部分）研究文艺及其规律的科学称为文艺学。文学理论属于文艺学的一个重要分支。如果说文学批评、文学史主要是研究

5、文学中的“特殊”，即具体的作家、作品、文学现象的话，那么文学理论则是研究文学中的“一般”，即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法，形成理论系统。文学理论图别的理论一样具有实践性和阶级性的品格。由此可见，文学理论作为文艺学的一个分支，主要通过对文学活动的横的审视侧重研究其中带有一般性、普遍性的规律，一方面它制约着文艺学其他分支的研究，另一方面它本身又有赖于具体作家、作品和文学现象作为基础。8（1）文学创造与科学、宗教的本质区别是什么（参看第六章第一节之“文学创造与其他精神生产的区别”部分）（1）文学活动与科学活动的本质区别：科学是对世界的理论掌握，立

6、足于客体，通过理论思维把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的是获得关于客观世界的真理知识以满足人们的理性需要，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。文学创造则是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价力图表达主体对世界的主观感受和认识，并把这种认识传达给别人，以满足人们的情感需要，是一种审美意识形态的生产，其成果是人的审美意识的物化形态，呈现为一定的形象体系。（2）文选活动与宗教活动：文学活动建立在对世界的真实感受的基础上，使人发现世界、认识世界、回归世界；它关心人、热爱人，总是揭示人的丰富性、弘扬人的价值。宗教活动却建

7、立在人对世界的颠倒的认识和唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸的幸福，它通过对神的虚无世界的歌颂把人引向迷途，使人忘却现实世界和否定人自身的价值。（3）文学创造活动是一种“精神个体性的形式”，不受群体意识的严格规范；文学创造活动主要是一种情感体验活动，而情感处于意识与无意识之间，不受概念的严格约束，是一种最自由的心理领域，因此，它在精神活动领域中是最自由和最富于个性的创造活动。（2）艺术发现的心理特征（参看第七章第一节之“艺术发现”）（1）艺术发现是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事