《得道多助失道寡助》教案设计

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1、《得道多助，失道寡助》一、教学目标：1．知识与能力：（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初步了解孟子及其思想。（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。2．过程与方法：（1）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。（2）反复练习诵读，在读中积累文言词汇。3．情感态度与价值观：（1）理解“人和”的含义，并从中受到教益。（2）感悟孟子超人的智慧。二、教学重点：1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点2、理清论证思路，把握说理方法三、教学难点：理解文章的思想内容，基本理清作

2、者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法（一）导入今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》。（二）作者介绍及写作背景（1）解释题目首先，让我们一起来分析一下题目的意思：“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。（2）作者简介孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是

3、继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。（三）精读品味（1）首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。”“天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。“不如”是比不上。“人和”是指作战中的人心所向那这句话主要讲了什么呢？（学生回答）师：“天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？对，“人和”比较重要。那又为什么呢？

4、我们接下去看。（2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思；城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译）师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。（3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

5、，委而去之，是地利不如人和也”。（学生朗读）“城”是城墙的意思，“池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋利。 米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？对，委是放弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到。好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译）这句话主要说了什么呢？（学生回答）师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。从防御一方的失利说明“地利不如人和”。（4）好，请一位同学给我们

6、读完后面的几句话，“故曰：域民不以封疆之界……最后”，师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。以是凭，靠的意思。固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”“寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词，古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔，是通假字，通“叛”，背叛。顺

7、，归顺，服从。（5）课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。（五）讨论交流1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流）明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇提出论点，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导

8、出“君子有不战，战必胜矣”。2、本篇在论证方面的特点是什么？　　本篇论证的主要特点是采取“总—