论辛弃疾词的侠义之气

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1、论辛弃疾词的侠义之气谭世浩（重庆三峡学院文学与新闻学院汉语言文学（师范）专业2009级重庆万州404100）摘要：侠之大者，为国为民。作为南宋词人的辛弃疾，词风刚健豪放，词中充盈着一股浓郁的侠义之气。这与他富有传奇般的经历，渴望国家统一的宏伟志向，壮志未酬的悲愤情绪有着重要关系。他的词，是发自英雄心灵深处最真切的呐喊。本文将从辛弃疾词的“酒”意象和爱国之情入手，分析这位英雄的侠义情怀。关键词：侠义之气，英雄，爱国正文：侠之大者，为国为民。辛弃疾就是这样一位大侠。他出生时北方久已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞

2、虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。值得一提的是辛弃疾身上具备的燕赵侠气，类似于曹植《白马篇》中的幽并游侠儿，敢爱敢恨，侠肝义胆。才有听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击

3、敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决的壮举。辛弃疾嗜酒，看看下面这些词句，便知道辛弃疾是如何看待酒的了。富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮八千余岁，伴庄椿寿（沁园春）。　　问人间、谁管别离愁，杯中物（满江红）。　　为公饮，须一日，三百杯（水调歌头）。　　醉里不知谁是我，非月非云非鹤（念奴娇）。　　人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒（洞歌仙）。　　且华堂，通宵一醉，待从今、更数八千秋（八声甘州）。　　我饮不须劝，正怕酒尊空（水调歌头）。　　三万六千排日醉，鬓毛只恁青青地（渔家傲）。　　若解尊

4、前痛饮，精神便是神仙（清平乐）。　　无穷身外事，百年能几，一醉都休（满庭芳）。　　江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。（贺新郎）。　　但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦（鹧鸪天）。　　总把平生入醉乡，大都三万六千场（浣溪沙）。　　老我伤怀登临际，问何方、可以平哀乐。唯酒是，万金药（贺新郎）。　　一壑一丘吾事，一斗一石皆醉，风月几千场（水调歌头）。　　我爱风流，醉中颠倒，丘壑胸中物。一杯相属，莫孤风月今夕（念奴娇）。　　千古光阴一霎时，且进杯中物。八十余年入涅槃，且进杯中物。万札千书只恁休，且进杯中物（卜算子）。　　

5、官事未易了，且向酒边来。""五车书，千石饮，百篇才（水调歌头）。　　忆对中秋丹桂中，花在杯中，月在杯中，今宵楼上一尊同（采桑子）。　　醉乡深处，不知天地空阔（念奴娇）。　　………………辛弃疾为什么会是这样，为什么要这样，我思考了很长时间。我们无论如何不能排除他报国无门、壮志难酬境况之下的借酒浇愁，当他精心写就的《美芹十论》、《九议》献给皇上如石沉大海，当故乡还在焦土之下，"佛貍祠下"，已经"一片神鸦社鼓"，当自己辛辛苦苦写就的"万字平戎策"居然还不如"东家种树书"的时候，我们可以想见词人是何等无奈，有谁还

6、能阻止他拿酒去浇胸中那万千块垒呢？但是，仅仅这样来理解辛弃疾就未免浅薄了些。从宋史中的辛弃疾传记到他六百二十多首词作，再到历代诗话词话对辛弃疾评论，在辛弃疾的文化人格之中，酒已经成了不可或缺的重要因素，成了成就辛弃疾一代文武雄豪的催化剂。酒壮英雄胆。正如燕赵自古多慷慨悲歌之士，齐鲁大地的豪饮和豪放也是声名远播的。辛弃疾的胆大，也多半是让酒给壮起来的。我们都可以想见他们以五十余骑入五万众中之前，那种慷慨赴死的行色是怎么壮起来的。再看淳熙十五年（1188）冬天，辛弃疾和陈亮在鹅湖相会，“极论天下事”，互诉倾慕

7、之情。陈亮与辛弃疾都是政治上被排斥的人物，二人同病相怜，辛弃疾有一首《破阵子》寄给陈亮说：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！这是一首以作者青年时代在耿京部下的军旅生活为背景，从而抒发被迫退隐之后壮志难酬、报国无路的悲愤之情的词作。词题虽然明言是“赋壮词”，但写作主旨却是为了抒愤。因为是“壮词”所以作者用绝大部分篇幅描写往日军营之中紧张而热烈的战斗生活；由于抒愤是写作的最终目的，因而作者又采用了“卒

8、章显其志”的手法，在结拍加以画龙点睛。读到这里，我仿佛看到了金庸小说中宋金战场上的侠客，青灯，黄酒，一把古剑，好一个快意恩仇的江湖，好一段精忠报国的人生。接下来的嘉泰四年（1204）正月，宋宁宗赵扩曾召见辛弃疾，要他陈述伐金的意见，但仍没有采取他充分作准备的主张，就用了韩侂胄一批人物，盲目冒进。这年四月，辛弃疾被派任镇江知府。他始终坚持收复中原须有准备的主张。可是韩侂胄只不过拿他作为北伐的幌子，并没有接受他的主张，这使他颇为国