劳动光荣的三点思考

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1、劳动光荣的三点思考又迎来了一个“五•一”节，又让我们想到了劳动。这话题年年提，尤其是对我们中学生。热爱劳动的态度，劳动光荣的观点，不仅是养活自己的需要，更是人生观、世界观的需要。在此，笔者作了三“劳动光荣”经历了三个阶段如果把劳动分为体力劳动、简单劳动与脑力劳动、复杂劳动，普通劳动与创造性劳动，“低级劳动”与“高级劳动”的话，那么，对于普通劳动、低层劳动的态度，经历了这样三个阶段。时期，二十年代提出“劳工神圣”的口号，根据马克思主义观点，即工人阶级是社会发展的主体，工农是财富的创造者，构成了劳动光荣的共识。这些口号由激进的知识分子传播，让低层劳动者获取了理论上

2、的自尊，渐渐成为一股强大的舆论力量，支撑工农武装,完成社会变革。第二阶段是五十年代到七、八十年代，习惯称前三十年。此时工农阶级已经是领导阶级。无产阶级专政下，低层劳动者获得了“主人翁”的地位，充满了自尊。“农民伯伯”、“工人叔叔”、“工人老大哥”都是这一时期的语言现象。然而，由于种种原因，许多理论教条化、僵化，比如按照恩格斯“劳动创造了人”的理论，把劳动片面理解为体力劳动。由猿进化为人的过程中，是劳动使人的手解放出来，成为直行的动物。复杂劳动脑力劳动者，尤其是知识分子普遍受到抑制、打击，进行“（体力）劳动改造”。计划经济之下，认为商人没有直接制造产品，个体商业

3、活动被视为非法行为，谓之“投机倒把”，给予取缔O第三阶段是八十年代至今，尤其是九十年代开始，脑力劳动，商业行为不断被认可，而且逐渐成为劳动者向往的追求高效率、创造性劳动。服务业、文化项目等第三产业也被拉动内需等理由推崇着。劳动依旧光荣，而在实际上却淡化体力劳动价值。表现在语言领域是出现了“打工”、“农民工”等概念，蕴含着低层劳动者的自卑。随着科技发展，体力劳动的重要性在降低，而在“创造”、“转型”、“升级”等口号下，那些“高层劳动者”挑战规则，侵犯道德等现象屡禁不止,腐败现象至今严重。“砖家”这个民间称谓就是种讽刺。值得思考的是，整个经济在这种状况下快速发展。

4、艰难的道德选择总结三个阶段，可以概括为：重视低层劳动者完成了道德平衡,重视“高层劳动者”发展了经济。发展与和谐、公平之间，“有德君子”赚不到钱与“缺德小人”赚大钱之间，好似鱼与熊掌之间不可兼得。其实，一个人几乎终生都会伴随着这种选择：利己与利他，爱心仁义与自私占有，个人利益与整体利益。几乎没有人能够回避。当然，不能反过来说穷人都是君子，富人都是小人。勤劳致富、科技致富者就是富人中的非小人。此外也有一定数量的机运、冒险致富者也不是小人。为富而仁者是君子。有人说，大老板搞慈善就是财富的第三次分配，是最有意义的分配。换句话说，选择致富没有错,但致富后要选择报社会，给

5、社会以慈善。现实中这样的例子也不少。孟子认为：有恒产者方有恒心。在义与利之间，在恒产与恒心之间,孟子的观点刚好相反。这又怎么解释?怪不得著名经济学家、《国富论》的作者亚当斯密，终生大部分精力却在研究道德，著有《道德情操论》一书，两本书都值得同学们一读。怎样利己而不损人，怎样利人而少损己，不损己，几乎是社会学家共同研究的话题。仁者见仁，智者见智，没有满意的答案。许多人在追寻第一桶金的来源，而教育更关注的是道德选择。这一切都与劳动成果的分配有关。可以选择利他的价值观，可以选择利己而不损人的价值观，也可以选择利己又利他。在经济上损人利己的心理本质就是不劳而获。而—个

6、人,必须选择劳动光荣的价值观念,不管将来是低层劳动，还是所谓的“高层劳动”。为什么选择劳动光荣的价值观念假如有三种致富途径，一是劳动致富，科学致富，二是冒险、机运致富，三是武力、权力致富。我们支持第一种，同意第二种，反对第三种。第一种前者指普通劳动致富，是慢速的，渐进的，稳定的,与和谐社会一致的；后者是科学致富，是同学们都向往的。当自己通过不断努力掌握了高级技术、能力，包括使自己具备企业家素质后,致富是顺手拈来的。大部分同学的学习积极性来自于此。第二种如投资办企业，如炒股，这个也可以算是一种广义上的劳动，而本质上是冒险致富。上一阶段鼓励冒险，获取了经济的高速发

7、展。而下一阶段,在物质基本满足，温饱问题基本解决后，冒险一定会降温。冒险的本质是付出最小的劳动获取最大的利益。第三种已经是犯罪了，与偷窃诈骗属同类。犯罪不是劳动。劳动是创造财富或者有利于财富创造的。经济领域的犯罪本质就是侵占别人的劳动成果，就是不劳而获。所不同的是，青少年一般不会有明确的“犯罪理想”，却还有人希望将来升官发财。升官的目标或许没有错，而把升官掌权与发财构成因果关系，等于用不劳而获的心理埋下了犯罪的伏笔，这样的人生注定是不安的。不管同学们将来能够成为高级劳动者也好，将来只是个普通劳动者也好，劳动是人生之本。劳动者是真正的人。我们学校教育的目的,都是

8、为了将来成为一名合格的、优秀的劳动者。