关于犬儒主义的研究

《关于犬儒主义的研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、关于犬儒主义的研究王昊昊摘要：物质决定意识，意识反作用于物质，这是马克思主义关于物质和意识的辨证关系的哲学命题。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映象。物质是木原的，意识是派生的。我们的思维指导我们的行为，行为可能是善的，行为也可能是恶的，不同的行为是不同的思维使然。本文主要通过对犬儒主义及其主要人物狄奥根尼的理念的研究，对当下我们的牛活做思考。关键词：生活犬儒主义狄奥根尼幸福正文：走在大街上的时候，你可能会看到正在吐痰的人，你可能会看到站在垃圾堆旁正在啃食别人丢弄的香蕉皮的疯子和寻找肉骨头的狗，你可能会看到光着膀子倚在电线杆

2、上晒太阳的人，你可能会看到腆着肚子行走的官员或者富人。我们必须睁大眼进去看并且相信这些人真实地存在于我们当下的生活屮。在你看到这些人的同时，可能会有其他的无数个人也看到了这些人的行为。这些无数个人中有人会认为在人街上吐痰是人的正常的自然行为，有人可能会认为这是一种极其不雅的无道徳行为。这无数个人中的持这两种不同态度的人的态度的发出是因为他们具有了某种思维框架，在这个思维框架里，吐痰行为有其相应的评价——比如在第一种人的思维里，这种吐痰行为就是一种正常的口然行为一一他们按照这个思维框架作出评价。犬儒主义学派是古希腊四大学派之一，-•般认为是苏格拉底的弟子

3、安提斯泰尼创立的。第欧根尼（公元前404—公元前323）是犬儒主义者的出色代表。犬儒主义者认为，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。他们相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人毋须担心自己的健康，也不必担心别人的病苦。犬儒主义的木意是指人应当摒弃一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面的习俗等一切世俗，提倡对道徳的无限追求，同时过着极简单而非物质的生活。从犬儒主义者的思维岀发（狄奥根尼说：所有的人都应该自然地生活，自然地生活就是正常的而不可能是罪恶的或可耻的），则在大街

4、上吐痰是人的行为是正常的自然行为，他们是在走在人街上的时候有了吐痰的欲望并自然地吐岀，吐痰是人的自然行为，在大街上吐体现他们自由生活的理念。大街上的腆着肚子的官员或者富人则不同，他们认为无数的金钱或者可喜的行政级别就是幸福，但这些东西都是“稍纵即逝”的，是“世俗的利益”，是“不值得拥有的善”,因此上他们是不口出的人，他们成了犬儒主义者愤嫉的对象。一.为什么岀现犬儒主义及被扭曲的犬儒主义当一个公民咒骂生活的不公的时候，他可能会因为他长期的咒骂毫无效果而做进一步的比如破坏公物等行为来宣泄他的不公（在当下的中国，并不是有“咒骂”就有解决）。不公切实地存在，咒

5、骂又毫无效果，他会一直咒骂并且这样的咒骂使得他的生活态度渐渐不同于别人——他可能会懒得去挣钱买房子，他可能会看到比他过得好的人是都心存妒忌。如果这种心理再强烈点，他可能会拿起把菜刀砍向那些他心存嫉妒的人——成为犯罪，他也可能会把这种心理发展成一种主义，比如犬儒主义。犬儒主义的出现也大抵如此。最初的犬儒主义是极其严肃的，•其岀色的代表狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志耍揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲Z下解放出来的心灵自由（转引网络资源）。但这背后其实是当时的社会背景使然一一被剥夺了自由民权利的古代城邦贫民中一种对希腊大奴隶主的较

6、骄淫生活的消极反抗。消极反抗可能会是多种多样的，有破坏公物的，有从此消极度日的。但犬儒主义者把消极反抗上升为追求一种真善（狄奥根尼认为人应该有能力摆脱世俗利益的诱惑而追求唯值得拥有的“真”和“善”，认为除了自然的东西，其他任何东西都无足轻重），这使得犬儒主义有出现的可能并一直合理的存在下去（合理的存在即相较于前文例子里公民的咒骂进而嫉妒最终成为犯罪行为，其思想内容另论）。时代不同，其相应的时代背景及其相应背景下人们的生活方式，行为意识也相应的不同。在不同程度的根据当下生活现状摒弃这一思想的内容的同吋我们还应该吸收其精华部分。比如犬儒主义提倡共妻共子，这

7、显然不是当下所能通行的。但又如狄奥根尼追求“真”和“善”的精神却应被人类所继承。但正是由于这些理念的流行，人们在继承的过程屮渐渐地对其内涵“篡改”——犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。“早期的犬儒主义者是根据自身的道徳原则去藝视世俗的观念（类似于老庄：清心寡欲，回归自然）”（2）,但后期的犬儒主义者却在继承的同时丢掉了其道徳原则部分，他们普遍认为：“既然无所谓高尚，也就无所谓卜•贱。既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。这样想法的结果是，对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收”（3）。

8、这一“丢”，看上去微不足道，却使得犬儒主义的内涵发生了大变化，最初的犬儒主义相近于愤世嫉俗，但