马克思主义原理-第二章

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1、欢迎来到《马克思主义基本原理概论》课堂马克思主义基本原理概论专题讲座第二章认识世界和改造世界第一讲认识的本质及规律第二讲真理与价值第三讲认识与实践的统一学习本章的目的和要求学习马克思主义，是为了正确地认识世界和有效的改造世界。而人们要正确地认识世界和有效的改造世界，不仅要把握客观世界的本质和发展规律，而且还要确立实践是认识的基础的观点，懂得认识的本质和规律，了解真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，把握马克思主义认识论的基本观点，掌握马克思主义的科学认识工具，提高在实践中运用马克思主义科学认识世界和改造世界的自觉性和能力。本章重点一、基本概念：认识论

2、、主体、客体、感性认识、理性认识、真理、绝对真理、相对真理。二、基本观点：1、马克思主义认识论的基本特征2、实践是认识的基础3、认识的辩证运动及其规律4、真理及发展规律主要阐述了认识的本质及规律。马克思主义认识论认为，认识是对客观世界的能动反映。马克思主义认识论之所以区别于唯心主义认识论和旧唯物主义反映论，就在于它是建立在科学的实践观基础上的。实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。认识的辨证运动过程包含着两次能动的飞跃，即由实践到认识和由认识到实践。人们要获得关于事物的正确认识，往往需要经历由实践到认识和由认识到实践的反复循环和无限发展。第一讲认识

3、的本质及规律第一讲认识的本质及规律一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体（二）实践在认识中的决定作用关于实践古希腊时期：苏格拉底认为：“只要一息尚存，我永远不停止哲学的实践”“继续教导、劝勉我所遇到的每一个人”亚里士多德认为，潜能与现实，潜能的实现过程也就是实践。实践是潜能转变为现实的活动。亚里士多德在自己的著作中已经开始使用实践这一词，如：“实践的生活”。不过他所说的实践涵义比较广，一般指实行、实际、日常生活等，也指人的行动和活动弗朗西斯·培根也认为实践就是实验，包括对事物的感

4、性观察，自然科学的科学实验就是实践，实践是科学知识的源泉。近代哲学史上：康德在分析人的理性活动时指出：“实践理性”和“理论理性”概念，实践理性是指理性在人的行动中的实践应用，即理性通过意志对人的行为的支配作用。费希特认为：经验世界的一切都是自我创造的作品，我自己也是自我的创造，而实践是自我作用非我，克服非我的限制就是实践活动。黑格尔进一步发挥了这一思想，把实践理解为人的创造活动，看到了理论活动与实践活动的区别，把实践看作是达到真理性认识过程的一个环节，这里包含了宝贵的思想，但是，黑格尔把一切活动包括实践活动都精神化了。费尔巴哈有时也把实践看成是人们对客观世界的

5、认识活动，但是，费尔巴哈认为实践是感性的存在，把实践看成人的活动，追求自己目的的活动，这一点恩格斯对此给予了高度的评价，他也认为，只有理论不否认实践，实践不否认理论的时候，才是真理，列宁对此也给予了高度的评价。有时也把实践看成是犹太人的卑污的、龌龊的、自私的行为，也就是只知吃穿住行、柴米油盐的龌龊行为。文艺复兴时期，达芬奇曾说“最大的不幸是理论脱离实践”，“经验是一切可靠知识的母亲”,“一切学问都要接受经验的‘检定’。他看到了科学理论对实践的指导作用，认为实践永远应当建立在正确的理论上，热衷于实践而不要理论的人就好像一个水手上了一只没有舵手和罗盘的船，拿不稳（

6、把不住方向）往哪里航行。认为科学是将帅，实践是士兵。当然，达芬奇对实践的理解还是很狭隘的，尽管他强调理论对实践的指导作用，但是，还是带有经验论的倾向。实用主义认为实践或行动，是从生物学中引申出来的范畴，是指生物有机体对环境的适应。实用主义把实践看作是个人应对环境的行为，是有机体按照自己身体的构造去适应和改变环境。当然，实用主义者虽然也强调实践优于理论，理论不能脱离实践，但是，实用主义并不要求人们通过实践去认识客观世界并使认识为实践服务，而是主张抛开对客观事物的认识，去追求行动效果，是主张轻视理论的经验主义英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦。——胡适1、实践的

7、含义、特点及形式（1）实践的含义实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。（一）实践和认识的主体与客体（2）实践的特征A、客观现实性B、自觉能动性C、社会历史性蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。（3）实践的形式A、生产实践：处理人类和自然关系的活动。是人们创造并运用生产工具，改造自然，以获取维持自

8、身生存和发展的物质生活资料的活动。B、