书中自有黄金屋

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1、书中自有黄金屋同学们，感谢你们利用宝贵假期时间到这里来，和我一起探论有关语文的话题。我们经常听家长，师长对我们说：“你要读书！”那么我们就要问一句，为什么要读书呢？有一句古话可以回答我们——书中自有黄金屋。（板书）黄金，指有价值。那么书中有什么有价值的东西呢？这是一个很深的问题。由于大家的年龄和学识有限，也由于补课时间和我个人水平有限。所以关于文学，我只讲两个问题：第一，文学的价值，就在于它可以给我们历史的启迪。也就是说，我们可以从文学中感受历史。在中国古代，文学、历史、哲学是不分的。我们中华民族是一个不太喜欢分类的民族，它不象西方民族喜欢分类研究。我们不希望把什么事都分得太清晰，

2、西方人分得清。比方说中医和西医，我们不大爱分类，所以把各种药和在一起熬；西医分的清，所以他喜欢提纯和过滤。因为我们不爱分类，所以我们中医讲调理；因为西医急于分清，所以他们动不动就做手术。再比方说做菜，我们不大爱分类，所以我们往往一锅煮，至少讲搭配；西方人则牛奶，面包，烤肉，咖啡摆得整整齐齐。因此，6西方人AA制就很自然，我们很难有真正的AA制（比方三个人去打的）所以分得清的西方人出现了很多专业人士，分不清的我们出了很多跨学科、跨专业的伟人。祖冲之既是数学家，又是天文学家，还是音乐家，还是围棋高手，还是文学家，有小说《述异记》，还是机械工程师。再比如说张衡，既是数学家，又是天文学家；

3、既是地理学家，又是大画家，既是哲学家，又是文学家。月球背面的两座环形山，现在均以这两位的名字命名，还有两个小行星，也分别以他们的名字命名。正因为我们不太喜精细地分类，所以很多的历史记录，本身就是精美的文学作品。比如说《史记》，正如鲁迅先生所言：“史家之绝唱，无韵之离骚”。“史家之绝唱”，表明它是历史作品；“无韵之离骚”，证明它是文学作品。它是历史，为什么又是文学呢？我举一个例子，我们都知道楚汉相争的故事。刘邦一直打不过项羽，但最后一战，取得了决定性的胜利。当项羽被困垓下，四面楚歌的时候，他非常伤心。看着他的情人虞姬，他保护不了她，看着他心爱的战马—乌骓马，他不能再和这马驰骋沙场。他

4、唱了一首歌，这首歌就叫“单身情歌”。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”力拔山兮，我个人能力强，力能拔山，是举重冠军。如果项羽当时面对摄像机的话，他会说两个字——“我能！”。时不利兮，可惜时局对我不利。我能，但上天不让我能。骓不逝，乌锥马不跑了，没关系。可是我的爱人虞姬啊，我该怎么办呢？这就是这首歌的歌词大意。项羽孤军作战，将士死的死，逃的逃，就剩下他一个光杆司令，单身一人。单身一人又对他的情人虞姬唱歌，所以我称它《单身情歌》。唱完之后，司马迁在《史记》中这样描写：“左右皆泣，莫能仰视。”我每次看到这儿，特别6佩服的，也是最为感动的是司马迁写地非常细

5、致，非常文学。说哭到什么程度呢？大家全哭了，哭得头也抬不起来。哎呀，这个太具体了，说完全是文学的描写。这不可能是司马迁实地观察的记录，这是纯文学的想象。可想象也缘于生活。我们经常见到生活中或影视作品中痛哭，都是低着头哭，所以“莫能仰视”，没有人这样哭（抬头），眼泪全流到嘴里了。司马迁只用“莫能仰视”四个字就生动地写出了当时的场景和人们的悲痛。这就是文学让我们感动。如果没有文学，这段历史就非常枯燥——“刘邦围项羽于垓下，项王死于乌江”。一点意思也没有，这样的历史人们也不会有兴趣。华容道的故事大家都知道。赤壁之战，曹军百万；一把大火，全部完蛋。曹操夺路而逃，想逃回北方。一路上屡中埋伏，

6、伤亡惨重。路经华容道，呼啦一下子，蜀吴联军围过来了。曹操一看，坏了。说既然到此，只好决一死战。但自己和部下实际已经没有力量打了。可这时一看，是关羽在那儿把守。曹操以前对关羽非常好，关羽也为了感谢曹操杀颜良，诛文丑。有交情。于是曹操纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙？”它的含义很普通，就是“你还好吧？”。如果翻译成英语就是AreyouOK？但如果曹操一见关羽就过去说：AreyouOK？我估计那关羽一刀就把曹操脑袋给砍下来了。所以“将军别来无恙？”这句话绝对有中华文化的底蕴。这里面有身份、有尊严、有文雅、有友善，有许许多多字面背后的含义。我们有交情，但我们又分属两个不同的阵营，现在

7、我们又见面了，你怎么做？最后关羽把曹操放了。这段故事，作为历史，不可能。因为政治在各国都一样，斗争是非常残酷的。一个将军，一看来的是一个老熟人儿，然后问了一句“别来无恙”，好、好、好，走吧、走吧、走吧。这根本不可能。这是后人用文学加工的。他既突出了关羽的重义气，又突出了曹操的临危不惧。我们可以替曹操设计一下，讲英语不行，讲别的呢？“6哟，关羽小弟，放我一马吧。”这也不行啊。所以文学用自身的魅力，把历史写活了。历史的传承需要文学的，有时甚至文学超过了历史。比方说《三国演